کلم الطیب صفحه 597

تا خدا را آشکارا ببینیم،خداوند آنان را بصاعقه هلاک کرد و بعد از آن بدعای حضرت موسی دوباره زنده نمود.

5- «وَ أُحْیِ الْمَوْتیٰ بِإِذْنِ اللّٰهِ» (1)(و زنده می کنم مردگان را باذن خدا)»

6- «وَ إِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتیٰ بِإِذْنِی» (2)(و زمانی که بیرون می آوری مردگان را بفرمان من).

در این دو آیه خداوند یکی از معجزات حضرت عیسی که مرده زنده کردن باشد تذکر فرموده است.

و در این امت نیز بدست پیغمبر اکرم صلی اللّه علیه و آله و سلّم و ائمه هدی(ع)این نوع معجزه صادر شده است مانند زنده کردن رسول خدا صلی اللّه علیه و آله دو پسر جابر را در واقعه غزوه خندق و پسر پادشاه خراسان را در عید فطر که یهود او را کشته و اموالش را برده بودند و زنده کردن امیر المؤمنین علیه السّلام یکی از سلاطین قیاصره را در وقعه نهروان و زنده کردن زین العابدین علیه السّلام زن آن مرد بلخی را و همچنین سایر ائمه که در کتاب مدینه المعاجز متعرض آنها شده است.

«(مقصد سوم)» در دفع شبهات منکرین رجعت:

حاصل شبهات منکرین رجعت بسه مطلب برمی گردد:

1-محال بودن رجعت 2-بی فایده بودن آن 3-تأویل نمودن اخبار رجعت را بظهور حضرت مهدی علیه السّلام و تجدید حیات دلها بعد از مرده شدن آنها و تجدید حیات دین بعد از متروک شدن احکام آن.