کلم الطیب صفحه 621

12- «وَ اللّٰهُ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیٰاحَ فَتُثِیرُ سَحٰاباً فَسُقْنٰاهُ إِلیٰ بَلَدٍ مَیِّتٍ فَأَحْیَیْنٰا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهٰا کَذٰلِکَ النُّشُورُ» (1)(خدای آن کسی است که بادها را فرستاد پس ابر را برانگیختند و آن را بطرف شهر و زمین مرده راندیم و بواسطه آن زمین را زنده نمودیم و همچنین است زنده کردن و برانگیختن مردگان).

13- «أَ إِذٰا مِتْنٰا وَ کُنّٰا تُرٰاباً وَ عِظٰاماً أَ إِنّٰا لَمَبْعُوثُونَ، أَ وَ آبٰاؤُنَا- الْأَوَّلُونَ: قُلْ نَعَمْ وَ أَنْتُمْ دٰاخِرُونَ» (2)(آیا چون بمیریم و خاک و استخوان شویم آیا ما برانگیختگان باشیم و آیا پدران ما که پیش از ما بودند برانگیخته خواهند شد؟بگو آری و شما خوار و بیمقدار باشید).

14- «وَ أَنَّ السّٰاعَهَ آتِیَهٌ لاٰ رَیْبَ فِیهٰا وَ أَنَّ اللّٰهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی- الْقُبُورِ» (3)

15- «أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلیٰ قَرْیَهٍ وَ هِیَ خٰاوِیَهٌ عَلیٰ عُرُوشِهٰا» الآیه (4)16- «وَ إِذْ قٰالَ إِبْرٰاهِیمُ رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ الْمَوْتیٰ الآیه» (5)و غیر ذلک از آیات دیگر که وصف نعم جسمانی و عذابهای جسمانی عالم قیامت را مینماید و ذکر آنها بیاید ان شاء اللّه تعالی.

اخبار داله بر معاد جسمانی:

اما اخباری که دلالت صریح بر معاد جسمانی دارد نیز بسیار است که ببرخی از آنها اشاره میشود.

1-در نهج البلاغه جزو سادس در ضمن خطبه مسمی بغراء میفرماید«حتی اذا تصرمت الامور و تقضت الدهور و ازف النشور اخرجهم من ضرایح القبور» «و اوکار الطیور و اوجره السباع و مطارح المهالک سراعا الی امره مهطعین» «الی معاده»(تا اینکه امور منقطع شود و روزگارها بپایان رسد و نشور نزدیک گردد،مردگان را از شکاف قبرها و لانه های پرندگان و خانه های درندگان

1- 1) سوره فاطر آیه 10
2- 2) سوره صافات آیه 15 و 16 و 17
3- 3) تفسیر این آیات در صفحه 614 و 615 گذشت
4- 4) تفسیر این آیات در صفحه 614 و 615 گذشت
5- 5) تفسیر این آیات در صفحه 614 و 615 گذشت