کلم الطیب صفحه 739

برای اهل دوزخ الم خلود بقدری سخت است که هرگاه بر اهل بهشت قسمت کنند لذائذ بهشت را درک نکنند.

از آن جمله خوشنودی از خدا و خوشنودی خدا از آنهاست که بالاترین لذائذ روحی است،چنانچه میفرماید: «وَ رِضْوٰانٌ مِنَ اللّٰهِ أَکْبَرُ ذٰلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ» (1)(و خوشنودی که از جانب خداست بزرگتر است و این آن رستگاری بزرگ است)و نیز میفرماید: «یٰا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّهُ اِرْجِعِی إِلیٰ رَبِّکِ رٰاضِیَهً مَرْضِیَّهً» (2)(ای صاحب نفس مطمئنه بسوی پروردگار خود بازگشت نمای در حالی که از خدا راضی و خدا از تو خوشنود است).

و در خبر است که پس از آنکه اهل بهشت بنعم و فیوضات بهشتی نائل شدند خطاب میرسد؛ای بندگان من آیا چیز دیگری میخواهید عرض میکنند «ربنا رضاک».

از آن جمله دخول ملائکه بر آنها با تحف و هدایا و تحیات و تکریمات است.

از آن جمله التذاذ اهل بهشت بمعارف الهیه و علوم و ملکات نفسانیه و اخلاق حمیده و قبولی اعمال صالحه و عفو و مغفرت پروردگار و دخول در حزب انبیاء و اولیاء و ملائکه و نجات و رهائی از نکبتهای دنیوی و عقوبات اخروی و دیدن دشمنان خود را در عقوبت و عذاب و دوستان خود را در تنعم و ثواب و نحو اینها.

از آن جمله زیادتی الطاف الهی است که هر دم نسبت بآنها بیشتر از پیشتر میشود چنانچه میفرماید: «لَهُمْ مٰا یَشٰاؤُنَ فِیهٰا وَ لَدَیْنٰا مَزِیدٌ» (3)(برای اهل بهشت است آنچه میخواهند در آن و نزد ما زیاده از آنست)بعلاوه تمام لذائذ جسمی مشتمل بر لذت روحی است،زیرا روح بتوسط جسم درک میکند و لذت میبرد.

1- 1) سوره توبه آیه 73
2- 2) سوره فجر آیه 27
3- 3) سوره ق آیه 34