کلم الطیب صفحه 788

طلب آمرزش کن برای مؤمنان،بدرستی که خدا آمرزنده و بخشاینده است).

و نیز در اکثر دعاها و نمازها و تعقیبات و قنوت نمازها امر شده که مؤمنین برای یکدیگر طلب آمرزش نمایند مخصوصا این عبارت در بسیاری از آنها مذکور است«اللهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات الاحیاء منهم و الاموات».

و البته استغفار ملائکه و انبیاء و اولیاء و صلحاء موجب امیدواری مؤمنان برحمت و عفو و آمرزش پروردگار است،زیرا دعاء و استغفار اینان یقینا مورد قبول و اجابت است مگر اینکه انسان بواسطه خوض در معاصی خود را از قابلیت بیندازد و دعاء و استغفار ایشان شامل حالش نشود.

عنوان چهارم:مهلت دادن معصیت کار،

چنانچه از کافی از حضرت باقر علیه السّلام روایت شده که فرمود:بنده چون معصیت از او صادر شود از صبح تا شام او را مهلت دهند اگر استغفار کرد بر او ننویسند،و نیز از کافی از حضرت صادق علیه السّلام روایت شده که فرمود:کسی که عمل زشتی بجای آورد هفت ساعت از روز باو مهلت دهند،پس اگر سه مرتبه گفت:«استغفر اللّه الذی لا اله الا هو الحی القیوم»بر او ننویسند.

علاوه بر اینکه بنص قرآن معصیت یکی نوشته شود و عبادت ده برابر «مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَهِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا وَ مَنْ جٰاءَ بِالسَّیِّئَهِ فَلاٰ یُجْزیٰ إِلاّٰ مِثْلَهٰا» (1)و آن هم اگر توبه کند معصیت او محو،بلکه بحسنه مبدل شود،چنانچه میفرماید:

«إِلاّٰ مَنْ تٰابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صٰالِحاً فَأُوْلٰئِکَ یُبَدِّلُ اللّٰهُ سَیِّئٰاتِهِمْ حَسَنٰاتٍ»

-2

.

و قبولی توبه نیز طبق برهان عقل و نصوص آیات قرآن و اخبار متواتره ثابت و محقق است که در محل خود ذکر خواهیم کرد.

عنوان پنجم:بشارتی که در اخبار برای شیعه ذکر شده

و این اخبار بسیار است و ما بمختصری از آنها که در کتب معتبره مانند کافی و امثال آن ضبط شده اکتفاء می کنیم.