- مقدمه 1
- اشاره 2
- «باب اول» در بیان ثواب موحدان و عارفان 2
- 1- باب ثواب الموحدین و العارفین 2
- حدیث 1 3
- حدیث 2 3
- حدیث 3 4
- حدیث 4 5
- حدیث 5 6
- حدیث 6 7
- حدیث 8 8
- حدیث 7 8
- حدیث 9 9
- حدیث 10 10
- حدیث 11 10
- حدیث 12 11
- حدیث 13 11
- حدیث 14 12
- حدیث 15 12
- حدیث 16 13
- حدیث 17 14
- حدیث 18 15
- حدیث 19 15
- حدیث 20 15
- حدیث 21 16
- حدیث 22 17
- حدیث 23 19
- حدیث 24 20
- حدیث 25 22
- حدیث 26 24
- حدیث 27 25
- حدیث 28 25
- حدیث 29 26
- حدیث 30 27
- حدیث 31 28
- حدیث 33 30
- حدیث 32 30
- حدیث 35 31
- حدیث 34 31
- باب دویم در بیان توحید و نفی تشبیه و مراد از نفی تشبیه متصف نبودن آن جناب است بصفات ممکنات و عدم اشتراک با ایشان در حقیقت صفات 32
- 2- باب التوحید و نفی التشبیه 32
- حدیث 1 32
- حدیث 2 38
- حدیث 3 48
- حدیث 4 53
- حدیث 5 55
- حدیث 7 57
- حدیث 6 57
- حدیث 8 58
- حدیث 9 58
- حدیث 11 60
- حدیث 10 60
- حدیث 12 61
- حدیث 13 62
- حدیث 14 71
- حدیث 15 73
- حدیث 16 75
- حدیث 17 77
- حدیث 18 79
- حدیث 19 86
- حدیث 20 87
- حدیث 21 90
- حدیث 22 91
- حدیث 23 92
- حدیث 25 93
- حدیث 24 93
- حدیث 26 94
- حدیث 27 99
- حدیث 28 102
- حدیث 29 104
- حدیث 30 105
- حدیث 31 106
- حدیث 32 106
- حدیث 33 108
- حدیث 34 109
- حدیث 35 112
- حدیث 36 113
- حدیث 37 115
- 3- باب معنی الواحد و التوحید و الموحد 117
- حدیث 1 117
- «باب سیم» در بیان معنی واحد و توحید و موحد 117
- حدیث 2 118
- حدیث 3 119
- 4- باب تفسیر قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إلی آخرها 124
- «باب چهارم» در تفسیر سوره توحید یعنی سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و آن را سوره اخلاص و سوره الصمد و نسبه الرب نیز میگویند 124
- حدیث 1 124
- حدیث 2 126
- حدیث 3 128
- حدیث 4 129
- حدیث 6 131
- حدیث 8 133
- حدیث 7 133
- حدیث 9 134
- حدیث 10 135
- حدیث 11 135
- حدیث 12 136
- حدیث 13 137
- حدیث 14 137
- حدیث 15 138
- 5- باب معنی التوحید و العدل 139
- حدیث 1 139
- حدیث 2 139
- باب پنجم در بیان معنی توحید و عدل 139
- حدیث 3 140
- باب ششم در بیان آنکه خدای عز و جل جسم و صورت هیچ یک نیست. 141
- حدیث 1 141
- 6- باب أنه عز و جل لیس بجسم و لا صوره 141
- حدیث 2 142
- حدیث 3 142
- حدیث 4 143
- حدیث 5 144
- حدیث 7 145
- حدیث 6 145
- حدیث 8 147
- حدیث 9 148
- حدیث 10 148
- حدیث 11 149
- حدیث 13 150
- حدیث 12 150
- حدیث 14 151
- حدیث 15 152
- حدیث 18 154
- حدیث 17 154
- حدیث 16 154
- حدیث 19 155
- حدیث 20 156
- 7- باب أنه تبارک و تعالی شی ء 157
- «باب هفتم» در بیان اینکه خدای تبارک و تعالی چیزیست 157
- حدیث 1 157
- حدیث 2 158
- حدیث 3 159
- حدیث 4 160
- حدیث 6 161
- حدیث 5 161
- حدیث 7 162
- حدیث 8 163
- حدیث 1 164
- 8- باب ما جاء فی الرؤیه 164
- «باب هشتم» در ذکر آنچه در باب دیدن خداوند وارد شده 164
- حدیث 2 164
- حدیث 3 165
- حدیث 5 166
- حدیث 4 166
- حدیث 6 167
- حدیث 7 168
- حدیث 8 169
- حدیث 9 171
- حدیث 10 173
- حدیث 11 174
- حدیث 12 175
- حدیث 13 175
- حدیث 14 178
- حدیث 15 179
- حدیث 16 180
- حدیث 17 180
- حدیث 19 181
- حدیث 18 181
- حدیث 20 182
- حدیث 21 183
- حدیث 22 185
- حدیث 23 189
- حدیث 24 189
- 9- باب القدره 191
- حدیث 1 191
- «باب نهم» در بیان قدرت خدا و قدرت بمعنی توانائی است 191
- حدیث 2 194
- حدیث 3 195
- حدیث 4 196
- حدیث 5 199
- حدیث 6 199
- حدیث 7 200
- حدیث 8 201
- حدیث 9 204
- حدیث 10 204
- حدیث 11 205
- حدیث 12 205
- حدیث 13 207
- حدیث 14 208
- حدیث 15 210
- حدیث 16 211
- 10- باب العلم 214
- حدیث 2 214
- «باب دهم» در بیان علم خدا و علم در لغت بمعنی دانستن است 214
- حدیث 1 214
- حدیث 3 215
- حدیث 4 215
- حدیث 5 217
- حدیث 6 217
- حدیث 7 218
- حدیث 8 219
- حدیث 9 220
- حدیث 12 222
- حدیث 13 222
- حدیث 11 222
- حدیث 14 223
- حدیث 15 224
- حدیث 16 224
- حدیث 1 225
- اشاره 225
- 11- باب صفات الذات و صفات الأفعال 225
- «باب یازدهم» در بیان صفات ذات و صفات افعال 225
- حدیث 3 227
- حدیث 2 227
- حدیث 4 228
- حدیث 5 229
- حدیث 6 230
- حدیث 7 233
- حدیث 8 235
- حدیث 9 236
- حدیث 10 237
- حدیث 11 238
- حدیث 13 239
- حدیث 12 239
- حدیث 14 240
- حدیث 15 241
- حدیث 17 242
- حدیث 16 242
- حدیث 18 243
- حدیث 19 244
- اشاره 246
- حدیث 1 246
- «باب دوازدهم» در تفسیر قول خدای عز و جل کُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ 246
- 12- باب تفسیر قول الله عز و جل کُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ 246
- حدیث 3 248
- حدیث 2 248
- حدیث 4 249
- حدیث 6 249
- حدیث 5 249
- حدیث 7 252
- حدیث 8 253
- حدیث 9 254
- حدیث 10 255
- اشاره 256
- «باب سیزدهم» در تفسیر قول خدای عز و جل یا إِبْلِیسُ ما مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَّ: 256
- 13- باب تفسیر قول الله عز و جل یا إِبْلِیسُ ما مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَ 256
- حدیث 11 256
- حدیث 1 257
- حدیث 2 258
- حدیث 1 260
- «باب چهاردهم» در تفسیر قول خدای عز و جل یَوْمَ یُکْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ یُدْعَوْنَ إِلَی السُّجُودِ 260
- اشاره 260
- 14- باب تفسیر قول الله عز و جل یَوْمَ یُکْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ یُدْعَوْنَ إِلَی السُّجُودِ 260
- حدیث 2 261
- حدیث 3 262
- 15- باب تفسیر قول الله عز و جل اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إلی آخر الآیه 263
- اشاره 263
- «باب پانزدهم» در معنی قول خدای تبارک و تعالی اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ 263
- حدیث 1 264
- حدیث 3 266
- حدیث 2 266
- حدیث 4 268
- حدیث 5 270
- حدیث 1 271
- اشاره 271
- 16- باب تفسیر قول الله عز و جل نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ 271
- «باب شانزدهم» در تفسیر قول خدای عز و جل نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ 271
- حدیث 1 273
- «باب هفدهم» در تفسیر قول خدای تعالی وَ الْأَرْضُ جَمِیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ السَّماواتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمِینِهِ 273
- 17- باب تفسیر قوله عز و جل وَ الْأَرْضُ جَمِیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ السَّماواتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمِینِهِ 273
- اشاره 273
- حدیث 2 275
- اشاره 276
- حدیث 1 276
- 18- باب تفسیر قول الله عز و جل کَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ یَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ 276
- «باب هجدهم» در تفسیر قول خدای عز و جل کَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ یَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ 276
- اشاره 277
- 19- باب تفسیر قوله عز و جل وَ جاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا 277
- حدیث 1 277
- «باب نوزدهم» در تفسیر قول خدای عز و جل وَ جاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا 277
- باب «بیستم» در تفسیر قول خدای عز و جل هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِکَهُ 278
- 20- باب تفسیر قوله عز و جل هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِکَهُ 278
- اشاره 278
- اشاره 278
- «باب بیست و یکم» در تفسیر قول خدای عز و جل سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ 278
- 21- باب تفسیر قوله عز و جل سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ و قوله عز و جل اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ و قوله عز و جل وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرِینَ و قوله عز و جل یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ 278
- حدیث 1 278
- حدیث 1 279
- «باب بیست دوم» در معنی جنب خدای عز و جل و جنب در لغت بمعنی پهلو و امیر است و مراد از آن در آخر این باب می آید. 280
- حدیث 1 280
- 22- باب معنی جَنْبِ اللَّهِ عز و جل 280
- حدیث 2 282
- «باب بیست و سیم» در معنی حجزه 283
- اشاره 283
- 23- باب معنی الحجزه 283
- حدیث 1 283
- حدیث 2 284
- حدیث 3 284
- حدیث 4 286
- حدیث 1 286
- 24- باب معنی العین و الأذن و اللسان 286
- «باب بیست و چهارم» در بیان معنی چشم و گوش و زبان خدا 286
- اشاره 287
- «باب بیست و پنجم» در معنی قول خدای عز و جل وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَهٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ 287
- 25- باب معنی قوله عز و جل وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَهٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ 287
- حدیث 1 288
- حدیث 2 289
- حدیث 1 289
- «باب بیست و ششم» در بیان معنی خوشنودی خدای عز و جل و خشم او 289
- 26- باب معنی رضاه عز و جل و سخطه 289
- حدیث 2 291
- حدیث 3 293
- اشاره 294
- «باب بیست و هفتم» در معنی قول خدای عز و جل وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی 294
- 27- باب معنی قوله عز و جل وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی 294
- حدیث 4 294
- حدیث 1 295
- حدیث 2 296
- حدیث 3 297
- حدیث 4 298
- حدیث 5 298
- حدیث 6 299
- «باب بیست و هشتم» در بیان نفی مکان و زمان و سکون و حرکت و فرود آمدن و بالا رفتن و منتقل شدن از خدا 300
- حدیث 1 300
- حدیث 2 300
- 28- باب نفی المکان و الزمان و السکون و الحرکه و النزول و الصعود و الانتقال عن الله عز و جل 300
- حدیث 3 303
- حدیث 4 304
- حدیث 5 304
- حدیث 6 305
- حدیث 7 306
- حدیث 8 307
- حدیث 9 309
- حدیث 10 309
- حدیث 11 310
- حدیث 12 311
- حدیث 13 312
- حدیث 14 314
- حدیث 15 314
- حدیث 16 316
- حدیث 18 317
- حدیث 17 317
- حدیث 19 319
- حدیث 20 319
- حدیث 21 320
- حدیث 22 321
- «باب بیست و نهم» در بیان نامهای خدای تبارک و تعالی و فرق میانه معانی آنها و معانی نامهای آفریدگان 322
- حدیث 1 322
- 29- باب أسماء الله تعالی و الفرق بین معانیها و بین معانی أسماء المخلوقین 322
- حدیث 2 324
- حدیث 3 331
- حدیث 4 334
- حدیث 6 335
- حدیث 5 335
- حدیث 7 336
- حدیث 8 339
- حدیث 9 340
- حدیث 10 402
- حدیث 11 403
- حدیث 12 406
- حدیث 13 407
- حدیث 14 409
- حدیث 1 414
- 30- باب القرآن ما هو 414
- «باب سی ام» در بیان اینکه قرآن چه چیز است 414
- حدیث 2 414
- حدیث 3 415
- حدیث 4 415
- حدیث 6 417
- حدیث 5 417
- حدیث 7 422
- حدیث 2 427
- حدیث 1 427
- 31- باب معنی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ- 427
- «باب سی و یکم» در ذکر معنی (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ) 427
- حدیث 3 428
- حدیث 5 429
- حدیث 4 429
- حدیث 1 432
- 32- باب تفسیر حروف المعجم 432
- اشاره 432
- «باب سی و دویم» در تفسیر حروف معجم 432
- حدیث 2 435
- 33- باب تفسیر حروف الجمل 438
- اشاره 438
- حدیث 1 438
- «باب سی و سیم» در تفسیر و بیان حروف 438
- حدیث 2 440
- حدیث 1 442
- اشاره 442
- «باب سی و چهارم» در تفسیر و بیان حروف اذان و اقامه. 442
- 34- باب تفسیر حروف الأذان و الإقامه 442
- «باب سی و پنجم» در تفسیر و بیان هدی و ضلالت توفیق و خذلان از خدای تبارک و تعالی 449
- حدیث 2 449
- حدیث 1 449
- اشاره 449
- 35- باب تفسیر الهدی و الضلاله و التوفیق و الخذلان من الله تعالی 449
- حدیث 2 452
- حدیث 3 452
- حدیث 4 453
- 36- باب الرد علی الثنویه و الزنادقه 454
- «باب سی و ششم» در رد بر ثنویه و زنادقه 454
- اشاره 454
- حدیث 1 454
- حدیث 3 463
- حدیث 2 463
- حدیث 4 467
- حدیث 5 469
- حدیث 6 485
- اشاره 486
- 37- باب الرد علی الذین قالوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَهٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ 486
- حدیث 1 486
- «باب سی و هفتم» در رد بر نسطوریه از فرق نصاری 486
- اشاره 492
- حدیث 1 492
- «باب سی و هشتم» در ذکر عظمت و بزرگی خدای عز و جل 492
- 38- باب ذکر عظمه الله جل جلاله 492
- حدیث 2 495
- حدیث 3 496
- حدیث 4 498
- حدیث 5 501
- حدیث 6 501
- حدیث 7 502
- حدیث 9 504
- حدیث 8 504
- حدیث 10 505
- «باب سی و نهم در لطف و لطافت خدای تبارک و تعالی 507
- حدیث 1 507
- 39- باب لطف الله تبارک و تعالی 507
- حدیث 11 507
- «باب چهلم» در بیان کمتر چیزی که در شناختن توحید مجزی است 508
- 40- باب أدنی ما یجزئ من معرفه التوحید 508
- حدیث 1 508
- حدیث 2 509
- حدیث 3 511
- حدیث 4 511
- حدیث 5 512
- «باب چهل و یکم» در بیان آنکه خدای عز و جل شناخته نمیشود مگر بخودش. 513
- 41- باب أنه عز و جل لا یعرف إلا به 513
- حدیث 1 513
- حدیث 2 514
- حدیث 3 515
- حدیث 4 516
- حدیث 6 518
- حدیث 5 518
- حدیث 7 519
- حدیث 8 520
- حدیث 9 521
- حدیث 10 522
- 42- باب إثبات حدوث العالم 526
- اشاره 526
- «باب چهل و دویم» در اثبات حدوث عالم 526
- حدیث 1 526
- حدیث 2 528
- حدیث 3 528
- حدیث 4 529
- حدیث 5 532
- حدیث 6 533
- حدیث 7 539
- 43- باب حدیث ذعلب 546
- حدیث 1 546
- اشاره 546
- حدیث 2 549
- 44- باب حدیث سبخت الیهودی 553
- حدیث 1 553
- حدیث 2 555
- باب چهل و پنجم در بیان معنی سبحان اللَّه 557
- 45- باب معنی سبحان الله 557
- حدیث 1 557
- حدیث 2 558
- 46- باب معنی الله أکبر 559
- حدیث 2 559
- «باب چهل و ششم» در بیان معنی اللَّه اکبر 559
- حدیث 1 559
- 47- باب معنی الأول و الآخر 560
- حدیث 1 560
- «باب چهل و هفتم» در بیان معنی اول و آخر 560
- حدیث 2 561
- حدیث 1 562
- 48- باب معنی قول الله عز و جل الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی 562
- «باب چهل و هشتم» در بیان معنی قول خدای عز و جل الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی 562
- حدیث 3 563
- حدیث 2 563
- حدیث 4 566
- حدیث 5 566
- حدیث 8 567
- حدیث 7 567
- حدیث 6 567
- حدیث 1 569
- «باب چهل و نهم» در بیان معنی قول خدای عز و جل 569
- اشاره 569
- 49- باب معنی قوله عز و جل وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ 569
- حدیث 2 571
- 50- باب العرش و صفاته 573
- «باب پنجاهم» در بیان عرش و صفات آن 573
- حدیث 1 573
- اشاره 578
- «باب پنجاه و یکم» 578
- 51- باب أن العرش خلق أرباعا 578
- حدیث 1 579
- «باب پنجاه ودوم» در بیان معنی قول خدای عز و جل وسع کرسیه السموات و الارض 582
- 52- باب معنی قول الله عز و جل وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ 582
- حدیث 2 582
- اشاره 582
- حدیث 1 582
- حدیث 3 583
- حدیث 4 583
- حدیث 5 584
- باب پنجاه و سوم در بیان فطرت خدای عز و جل خلائق را بر توحید 585
- حدیث 2 585
- حدیث 1 585
- اشاره 585
- 53- باب فطره الله عز و جل الخلق علی التوحید 585
- حدیث 3 586
- حدیث 5 587
- حدیث 6 587
- حدیث 4 587
- حدیث 8 588
- حدیث 7 588
- حدیث 9 589
- «باب پنجاه و چهارم» بر بیان بداء و بداء بر وزن سلام بمعنی ظاهر شدن چیزیست که بیش از آن پوشیده و پنهان باشد و آن بر خدا روا نیست 591
- حدیث 10 591
- 54- باب البداء 591
- اشاره 591
- حدیث 1 593
- حدیث 2 594
- حدیث 3 594
- حدیث 4 595
- حدیث 5 595
- حدیث 6 596
- حدیث 8 596
- حدیث 7 596
- حدیث 9 597
- حدیث 11 600
- حدیث 10 600
- 55- باب المشیئه و الإراده 601
- حدیث 1 601
- اشاره 601
- (باب پنجاه و پنجم) در بیان مشیت و اراده خدا و هر دو بمعنی خواستن است 601
- حدیث 2 602
- حدیث 4 603
- حدیث 3 603
- حدیث 6 604
- حدیث 5 604
- حدیث 7 606
- حدیث 8 607
- حدیث 9 607
- حدیث 10 607
- حدیث 11 610
- حدیث 13 612
- حدیث 12 612
- اشاره 614
- «باب پنجاه و ششم» در بیان استطاعت که بمعنی توانائی است و بیان بطلان آن در حق بندگان و اثبات آن در باره ایشان باعتماد اختلاف معنی 614
- 56- باب الاستطاعه 614
- حدیث 1 614
- حدیث 3 615
- حدیث 2 615
- حدیث 4 617
- حدیث 5 617
- حدیث 6 618
- حدیث 7 619
- حدیث 8 621
- حدیث 10 622
- حدیث 9 622
- حدیث 11 623
- حدیث 12 624
- حدیث 13 624
- حدیث 14 625
- حدیث 15 625
- حدیث 16 626
- حدیث 17 627
- حدیث 18 628
- حدیث 19 628
- حدیث 20 629
- حدیث 21 629
- حدیث 22 630
- حدیث 23 631
- حدیث 24 632
- حدیث 25 633
- حدیث 1 634
- حدیث 2 634
- 57- باب الابتلاء و الاختبار 634
- «باب پنجاه و هفت» در بیان ابتلاء و اختیار که بمعنی آزمودن باشد 634
- حدیث 3 634
- حدیث 1 635
- 58- باب السعاده و الشقاوه 635
- «باب پنجاه و هشت» در بیان سعادت و شقاوت که بمعنی نیک بختی و بدبختی است 635
- حدیث 2 638
- حدیث 3 638
- حدیث 4 640
- حدیث 5 641
- حدیث 6 642
- «باب پنجاه و نهم» در نفی جبر و تفویض 644
- 59- باب نفی الجبر و التفویض 644
- اشاره 644
- حدیث 2 645
- حدیث 1 645
- حدیث 3 646
- حدیث 4 647
- حدیث 5 648
- حدیث 7 649
- حدیث 6 649
- حدیث 8 650
- حدیث 9 651
- حدیث 10 652
- حدیث 11 653
- حدیث 12 654
- حدیث 1 656
- باب شصتم در بیان قضاء و قدر و فتنه یعنی آزمایش و روزی ها و نرخها و قدرت های معین 656
- 60- باب القضاء و القدر و الفتنه و الأرزاق و الأسعار و الآجال 656
- حدیث 3 657
- حدیث 2 657
- حدیث 4 660
- حدیث 5 662
- حدیث 6 664
- حدیث 7 664
- حدیث 8 665
- حدیث 9 666
- حدیث 10 667
- حدیث 11 668
- حدیث 12 669
- حدیث 13 670
- حدیث 14 670
- حدیث 15 671
- حدیث 17 674
- حدیث 16 674
- حدیث 18 676
- حدیث 19 676
- حدیث 20 678
- حدیث 21 680
- حدیث 23 681
- حدیث 22 681
- حدیث 24 683
- حدیث 25 684
- حدیث 26 685
- حدیث 27 686
- حدیث 28 686
- حدیث 29 690
- حدیث 30 691
- حدیث 32 692
- حدیث 31 692
- حدیث 33 698
- حدیث 34 699
- حدیث 35 701
- حدیث 36 702
- 61- باب الأطفال و عدل الله عز و جل فیهم 703
- حدیث 1 703
- باب شصت و یکم در ذکر اطفال و عدل خدای عز و جل در باب ایشان: 703
- حدیث 2 706
- حدیث 3 707
- حدیث 4 707
- حدیث 5 708
- حدیث 6 710
- حدیث 7 710
- حدیث 8 712
- حدیث 10 713
- حدیث 9 713
- حدیث 11 714
- حدیث 12 715
- حدیث 13 718
- حدیث 1 719
- «باب شصتم و دوم» در بیان اینکه خدای تبارک و تعالی با بندگان خود نمیکند مگر آنچه را که از برای ایشان اصلح باشد 719
- 62- باب أن الله تعالی لا یفعل بعباده إلا الأصلح لهم 719
- حدیث 3 721
- حدیث 2 721
- حدیث 4 722
- حدیث 5 723
- حدیث 6 724
- حدیث 7 725
- حدیث 8 725
- حدیث 9 726
- حدیث 11 728
- حدیث 10 728
- حدیث 12 730
- حدیث 13 731
- حدیث 2 732
- حدیث 1 732
- «باب شصت و سوم» در بیان امر و نهی و وعد و وعید 732
- 63- باب الأمر و النهی و الوعد و الوعید 732
- حدیث 3 733
- حدیث 5 734
- حدیث 4 734
- حدیث 6 736
- حدیث 7 738
- حدیث 9 739
- حدیث 8 739
- باب شصت و چهارم در تعریف و بیان و حجت و هدایت: 741
- حدیث 10 741
- 64- باب التعریف و البیان و الحجه و الهدایه 741
- اشاره 741
- حدیث 1 742
- حدیث 2 742
- حدیث 3 743
- حدیث 4 743
- حدیث 6 745
- حدیث 5 745
- حدیث 7 746
- حدیث 8 747
- حدیث 9 747
- حدیث 10 748
- حدیث 11 750
- حدیث 12 751
- حدیث 13 752
- حدیث 14 753
- حدیث 15 754
- حدیث 16 755
- اشاره 755
- 65- باب ذکر مجلس الرضا علی بن موسی ع مع أهل الأدیان و أصحاب المقالات مثل الجاثلیق و رأس الجالوت و رؤساء الصابئین و الهربذ الأکبر و ما کلم به عمران الصابی فی التوحید عند المأمون 755
- حدیث 17 755
- «باب شصت و پنجم» در ذکر مجلس حضرت امام رضا (ع) با اهل 755
- حدیث 1 756
- باب شصت و شش در ذکر مجلس امام رضا (ع) با سلیمان مروزی متکلم خراسان در نزد مأمون در باب توحید 783
- 66- باب ذکر مجلس الرضا ع مع سلیمان المروزی متکلم خراسان عند المأمون فی التوحید 783
- «باب شصت و هفت» در بیان نهی از کلام و جدال و مراء 798
- 67- باب النهی عن الکلام و الجدال و المراء فی الله عز و جل 798
- اشاره 798
- حدیث 2 798
- حدیث 4 799
- حدیث 5 799
- حدیث 3 799
- حدیث 6 800
- حدیث 7 801
- حدیث 8 801
- حدیث 9 802
- حدیث 10 803
- حدیث 11 803
- حدیث 12 804
- حدیث 13 804
- حدیث 15 805
- حدیث 14 805
- حدیث 16 806
- حدیث 18 806
- حدیث 17 806
- حدیث 20 807
- حدیث 19 807
- حدیث 23 808
- حدیث 21 808
- حدیث 22 808
- حدیث 24 809
- حدیث 26 810
- حدیث 25 810
- حدیث 28 811
- حدیث 29 811
- حدیث 27 811
- حدیث 32 812
- حدیث 31 812
- حدیث 30 812
- حدیث 33 813
- حدیث 34 814
- فهرست ابواب الکتاب 815
1- فی أکثر النسخ: «عن حماد بن عبد الأعلی». و هو تصحیف.
2- التوبه: 115.
حدیث 12
12- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعْدَانَ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یُنْعِمْ عَلَی عَبْدٍ بِنِعْمَهِ إِلَّا وَ قَدْ أَلْزَمَهُ فِیهَا الْحُجَّهَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَمَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَیْهِ فَجَعَلَهُ قَوِیّاً فَحُجَّتُهُ عَلَیْهِ الْقِیَامُ بِمَا کَلَّفَهُ وَ احْتِمَالُ مَنْ هُوَ دُونَهُ مِمَّنْ هُوَ أَضْعَفُ مِنْهُ وَ مَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَیْهِ فَجَعَلَهُ مُوَسَّعاً عَلَیْهِ فَحُجَّتُهُ مَالُهُ یَجِبُ عَلَیْهِ فِیهِ تَعَاهُدُ الْفُقَرَاءِ بِنَوَافِلِهِ وَ مَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَیْهِ فَجَعَلَهُ شَرِیفاً فِی نَسَبِهِ (1) جَمِیلًا فِی صُورَتِهِ فَحُجَّتُهُ عَلَیْهِ أَنْ یَحْمَدَ اللَّهَ عَلَی ذَلِکَ وَ أَلَّا یَتَطَاوَلَ عَلَی غَیْرِهِ فَیَمْنَعَ حُقُوقَ الضُّعَفَاءِ لِحَالِ شَرَفِهِ وَ جَمَالِهِ.
ترجمه:
بهمین اسناد از یونس بن عبد الرحمن از سعدان روایت است که آن را مرفوع میسازد بسوی حضرت صادق (ع) که فرمود خدای عز و جل هیچ نعمتی را بر بنده از بندگان انعام نفرموده مگر آنکه در باب آن حجت از جانب خود بر او لازم آورده و از او سؤال خواهد فرمود پس هر که خدا بر او منت گذاشت او را توانا ساخت حجتش بر او قیام کردن بآنچه او را تکلیف فرموده و محافظت آنست و قیام بتحمل و مشقت آنکه از او پست تر باشد بحسب مرتبه از آنان که از او ضعیف ترند و هر که خدا بر او منت گذاشت و او را توانگر ساخت حجتش بر او مال اوست که در آن تعهد و بازجوئی فقراء و احوال ایشان بنوافل و مستحباتی که دارد بر او واجب باشد و هر که خدا بر او منت گذاشت و او را بزرگوار گردانید در خانه خویش که مراد از آن قبیله و عشیره است و او را در صورتش صاحب جمال ساخت و نزد مردم معروف و روشناس شد حجت خدا بر او آنست که خدا را بر این نعمت حمد و ثناء گوید و بر غیر خود توقع نورزد و گردنکشی نکند که حقوق ضعفاء و ناتوانان را بجهت حال شرف و جمال و شهرتش منع کند.