- مقدمه 1
- 1- باب ثواب الموحدین و العارفین 2
- «باب اول» در بیان ثواب موحدان و عارفان 2
- اشاره 2
- حدیث 1 3
- حدیث 2 3
- حدیث 3 4
- حدیث 4 5
- حدیث 5 6
- حدیث 6 7
- حدیث 8 8
- حدیث 7 8
- حدیث 9 9
- حدیث 11 10
- حدیث 10 10
- حدیث 13 11
- حدیث 12 11
- حدیث 15 12
- حدیث 14 12
- حدیث 16 13
- حدیث 17 14
- حدیث 20 15
- حدیث 19 15
- حدیث 18 15
- حدیث 21 16
- حدیث 22 17
- حدیث 23 19
- حدیث 24 20
- حدیث 25 22
- حدیث 26 24
- حدیث 27 25
- حدیث 28 25
- حدیث 29 26
- حدیث 30 27
- حدیث 31 28
- حدیث 33 30
- حدیث 32 30
- حدیث 35 31
- حدیث 34 31
- 2- باب التوحید و نفی التشبیه 32
- باب دویم در بیان توحید و نفی تشبیه و مراد از نفی تشبیه متصف نبودن آن جناب است بصفات ممکنات و عدم اشتراک با ایشان در حقیقت صفات 32
- حدیث 1 32
- حدیث 2 38
- حدیث 3 48
- حدیث 4 53
- حدیث 5 55
- حدیث 7 57
- حدیث 6 57
- حدیث 9 58
- حدیث 8 58
- حدیث 10 60
- حدیث 11 60
- حدیث 12 61
- حدیث 13 62
- حدیث 14 71
- حدیث 15 73
- حدیث 16 75
- حدیث 17 77
- حدیث 18 79
- حدیث 19 86
- حدیث 20 87
- حدیث 21 90
- حدیث 22 91
- حدیث 23 92
- حدیث 25 93
- حدیث 24 93
- حدیث 26 94
- حدیث 27 99
- حدیث 28 102
- حدیث 29 104
- حدیث 30 105
- حدیث 31 106
- حدیث 32 106
- حدیث 33 108
- حدیث 34 109
- حدیث 35 112
- حدیث 36 113
- حدیث 37 115
- حدیث 1 117
- 3- باب معنی الواحد و التوحید و الموحد 117
- «باب سیم» در بیان معنی واحد و توحید و موحد 117
- حدیث 2 118
- حدیث 3 119
- 4- باب تفسیر قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إلی آخرها 124
- «باب چهارم» در تفسیر سوره توحید یعنی سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و آن را سوره اخلاص و سوره الصمد و نسبه الرب نیز میگویند 124
- حدیث 1 124
- حدیث 2 126
- حدیث 3 128
- حدیث 4 129
- حدیث 6 131
- حدیث 7 133
- حدیث 8 133
- حدیث 9 134
- حدیث 11 135
- حدیث 10 135
- حدیث 12 136
- حدیث 14 137
- حدیث 13 137
- حدیث 15 138
- 5- باب معنی التوحید و العدل 139
- حدیث 1 139
- حدیث 2 139
- باب پنجم در بیان معنی توحید و عدل 139
- حدیث 3 140
- 6- باب أنه عز و جل لیس بجسم و لا صوره 141
- حدیث 1 141
- باب ششم در بیان آنکه خدای عز و جل جسم و صورت هیچ یک نیست. 141
- حدیث 3 142
- حدیث 2 142
- حدیث 4 143
- حدیث 5 144
- حدیث 7 145
- حدیث 6 145
- حدیث 8 147
- حدیث 9 148
- حدیث 10 148
- حدیث 11 149
- حدیث 12 150
- حدیث 13 150
- حدیث 14 151
- حدیث 15 152
- حدیث 18 154
- حدیث 16 154
- حدیث 17 154
- حدیث 19 155
- حدیث 20 156
- «باب هفتم» در بیان اینکه خدای تبارک و تعالی چیزیست 157
- 7- باب أنه تبارک و تعالی شی ء 157
- حدیث 1 157
- حدیث 2 158
- حدیث 3 159
- حدیث 4 160
- حدیث 5 161
- حدیث 6 161
- حدیث 7 162
- حدیث 8 163
- «باب هشتم» در ذکر آنچه در باب دیدن خداوند وارد شده 164
- 8- باب ما جاء فی الرؤیه 164
- حدیث 2 164
- حدیث 1 164
- حدیث 3 165
- حدیث 5 166
- حدیث 4 166
- حدیث 6 167
- حدیث 7 168
- حدیث 8 169
- حدیث 9 171
- حدیث 10 173
- حدیث 11 174
- حدیث 12 175
- حدیث 13 175
- حدیث 14 178
- حدیث 15 179
- حدیث 16 180
- حدیث 17 180
- حدیث 19 181
- حدیث 18 181
- حدیث 20 182
- حدیث 21 183
- حدیث 22 185
- حدیث 23 189
- حدیث 24 189
- «باب نهم» در بیان قدرت خدا و قدرت بمعنی توانائی است 191
- حدیث 1 191
- 9- باب القدره 191
- حدیث 2 194
- حدیث 3 195
- حدیث 4 196
- حدیث 5 199
- حدیث 6 199
- حدیث 7 200
- حدیث 8 201
- حدیث 9 204
- حدیث 10 204
- حدیث 12 205
- حدیث 11 205
- حدیث 13 207
- حدیث 14 208
- حدیث 15 210
- حدیث 16 211
- 10- باب العلم 214
- حدیث 2 214
- حدیث 1 214
- «باب دهم» در بیان علم خدا و علم در لغت بمعنی دانستن است 214
- حدیث 4 215
- حدیث 3 215
- حدیث 6 217
- حدیث 5 217
- حدیث 7 218
- حدیث 8 219
- حدیث 9 220
- حدیث 13 222
- حدیث 11 222
- حدیث 12 222
- حدیث 14 223
- حدیث 16 224
- حدیث 15 224
- «باب یازدهم» در بیان صفات ذات و صفات افعال 225
- اشاره 225
- 11- باب صفات الذات و صفات الأفعال 225
- حدیث 1 225
- حدیث 2 227
- حدیث 3 227
- حدیث 4 228
- حدیث 5 229
- حدیث 6 230
- حدیث 7 233
- حدیث 8 235
- حدیث 9 236
- حدیث 10 237
- حدیث 11 238
- حدیث 13 239
- حدیث 12 239
- حدیث 14 240
- حدیث 15 241
- حدیث 17 242
- حدیث 16 242
- حدیث 18 243
- حدیث 19 244
- حدیث 1 246
- «باب دوازدهم» در تفسیر قول خدای عز و جل کُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ 246
- 12- باب تفسیر قول الله عز و جل کُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ 246
- اشاره 246
- حدیث 2 248
- حدیث 3 248
- حدیث 4 249
- حدیث 6 249
- حدیث 5 249
- حدیث 7 252
- حدیث 8 253
- حدیث 9 254
- حدیث 10 255
- «باب سیزدهم» در تفسیر قول خدای عز و جل یا إِبْلِیسُ ما مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَّ: 256
- حدیث 11 256
- 13- باب تفسیر قول الله عز و جل یا إِبْلِیسُ ما مَنَعَکَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَ 256
- اشاره 256
- حدیث 1 257
- حدیث 2 258
- 14- باب تفسیر قول الله عز و جل یَوْمَ یُکْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ یُدْعَوْنَ إِلَی السُّجُودِ 260
- حدیث 1 260
- اشاره 260
- «باب چهاردهم» در تفسیر قول خدای عز و جل یَوْمَ یُکْشَفُ عَنْ ساقٍ وَ یُدْعَوْنَ إِلَی السُّجُودِ 260
- حدیث 2 261
- حدیث 3 262
- «باب پانزدهم» در معنی قول خدای تبارک و تعالی اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ 263
- اشاره 263
- 15- باب تفسیر قول الله عز و جل اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إلی آخر الآیه 263
- حدیث 1 264
- حدیث 3 266
- حدیث 2 266
- حدیث 4 268
- حدیث 5 270
- حدیث 1 271
- اشاره 271
- «باب شانزدهم» در تفسیر قول خدای عز و جل نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ 271
- 16- باب تفسیر قول الله عز و جل نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ 271
- حدیث 1 273
- 17- باب تفسیر قوله عز و جل وَ الْأَرْضُ جَمِیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ السَّماواتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمِینِهِ 273
- «باب هفدهم» در تفسیر قول خدای تعالی وَ الْأَرْضُ جَمِیعاً قَبْضَتُهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ وَ السَّماواتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمِینِهِ 273
- اشاره 273
- حدیث 2 275
- اشاره 276
- حدیث 1 276
- 18- باب تفسیر قول الله عز و جل کَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ یَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ 276
- «باب هجدهم» در تفسیر قول خدای عز و جل کَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ یَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ 276
- حدیث 1 277
- اشاره 277
- «باب نوزدهم» در تفسیر قول خدای عز و جل وَ جاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا 277
- 19- باب تفسیر قوله عز و جل وَ جاءَ رَبُّکَ وَ الْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا 277
- «باب بیست و یکم» در تفسیر قول خدای عز و جل سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ 278
- باب «بیستم» در تفسیر قول خدای عز و جل هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِکَهُ 278
- 20- باب تفسیر قوله عز و جل هَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ یَأْتِیَهُمُ اللَّهُ فِی ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَ الْمَلائِکَهُ 278
- 21- باب تفسیر قوله عز و جل سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ و قوله عز و جل اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ و قوله عز و جل وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرِینَ و قوله عز و جل یُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ 278
- اشاره 278
- حدیث 1 278
- اشاره 278
- حدیث 1 279
- حدیث 1 280
- «باب بیست دوم» در معنی جنب خدای عز و جل و جنب در لغت بمعنی پهلو و امیر است و مراد از آن در آخر این باب می آید. 280
- 22- باب معنی جَنْبِ اللَّهِ عز و جل 280
- حدیث 2 282
- «باب بیست و سیم» در معنی حجزه 283
- اشاره 283
- 23- باب معنی الحجزه 283
- حدیث 1 283
- حدیث 3 284
- حدیث 2 284
- حدیث 1 286
- «باب بیست و چهارم» در بیان معنی چشم و گوش و زبان خدا 286
- حدیث 4 286
- 24- باب معنی العین و الأذن و اللسان 286
- 25- باب معنی قوله عز و جل وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَهٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ 287
- «باب بیست و پنجم» در معنی قول خدای عز و جل وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَهٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ 287
- اشاره 287
- حدیث 1 288
- حدیث 2 289
- «باب بیست و ششم» در بیان معنی خوشنودی خدای عز و جل و خشم او 289
- حدیث 1 289
- 26- باب معنی رضاه عز و جل و سخطه 289
- حدیث 2 291
- حدیث 3 293
- «باب بیست و هفتم» در معنی قول خدای عز و جل وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی 294
- اشاره 294
- 27- باب معنی قوله عز و جل وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی 294
- حدیث 4 294
- حدیث 1 295
- حدیث 2 296
- حدیث 3 297
- حدیث 5 298
- حدیث 4 298
- حدیث 6 299
- «باب بیست و هشتم» در بیان نفی مکان و زمان و سکون و حرکت و فرود آمدن و بالا رفتن و منتقل شدن از خدا 300
- حدیث 1 300
- 28- باب نفی المکان و الزمان و السکون و الحرکه و النزول و الصعود و الانتقال عن الله عز و جل 300
- حدیث 2 300
- حدیث 3 303
- حدیث 5 304
- حدیث 4 304
- حدیث 6 305
- حدیث 7 306
- حدیث 8 307
- حدیث 9 309
- حدیث 10 309
- حدیث 11 310
- حدیث 12 311
- حدیث 13 312
- حدیث 14 314
- حدیث 15 314
- حدیث 16 316
- حدیث 18 317
- حدیث 17 317
- حدیث 19 319
- حدیث 20 319
- حدیث 21 320
- حدیث 22 321
- 29- باب أسماء الله تعالی و الفرق بین معانیها و بین معانی أسماء المخلوقین 322
- «باب بیست و نهم» در بیان نامهای خدای تبارک و تعالی و فرق میانه معانی آنها و معانی نامهای آفریدگان 322
- حدیث 1 322
- حدیث 2 324
- حدیث 3 331
- حدیث 4 334
- حدیث 5 335
- حدیث 6 335
- حدیث 7 336
- حدیث 8 339
- حدیث 9 340
- حدیث 10 402
- حدیث 11 403
- حدیث 12 406
- حدیث 13 407
- حدیث 14 409
- حدیث 2 414
- «باب سی ام» در بیان اینکه قرآن چه چیز است 414
- 30- باب القرآن ما هو 414
- حدیث 1 414
- حدیث 4 415
- حدیث 3 415
- حدیث 6 417
- حدیث 5 417
- حدیث 7 422
- حدیث 1 427
- «باب سی و یکم» در ذکر معنی (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ) 427
- حدیث 2 427
- 31- باب معنی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ- 427
- حدیث 3 428
- حدیث 4 429
- حدیث 5 429
- 32- باب تفسیر حروف المعجم 432
- حدیث 1 432
- اشاره 432
- «باب سی و دویم» در تفسیر حروف معجم 432
- حدیث 2 435
- اشاره 438
- 33- باب تفسیر حروف الجمل 438
- حدیث 1 438
- «باب سی و سیم» در تفسیر و بیان حروف 438
- حدیث 2 440
- اشاره 442
- حدیث 1 442
- «باب سی و چهارم» در تفسیر و بیان حروف اذان و اقامه. 442
- 34- باب تفسیر حروف الأذان و الإقامه 442
- اشاره 449
- «باب سی و پنجم» در تفسیر و بیان هدی و ضلالت توفیق و خذلان از خدای تبارک و تعالی 449
- 35- باب تفسیر الهدی و الضلاله و التوفیق و الخذلان من الله تعالی 449
- حدیث 2 449
- حدیث 1 449
- حدیث 3 452
- حدیث 2 452
- حدیث 4 453
- حدیث 1 454
- 36- باب الرد علی الثنویه و الزنادقه 454
- «باب سی و ششم» در رد بر ثنویه و زنادقه 454
- اشاره 454
- حدیث 3 463
- حدیث 2 463
- حدیث 4 467
- حدیث 5 469
- حدیث 6 485
- اشاره 486
- 37- باب الرد علی الذین قالوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَهٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ 486
- حدیث 1 486
- «باب سی و هفتم» در رد بر نسطوریه از فرق نصاری 486
- «باب سی و هشتم» در ذکر عظمت و بزرگی خدای عز و جل 492
- 38- باب ذکر عظمه الله جل جلاله 492
- حدیث 1 492
- اشاره 492
- حدیث 2 495
- حدیث 3 496
- حدیث 4 498
- حدیث 6 501
- حدیث 5 501
- حدیث 7 502
- حدیث 8 504
- حدیث 9 504
- حدیث 10 505
- 39- باب لطف الله تبارک و تعالی 507
- «باب سی و نهم در لطف و لطافت خدای تبارک و تعالی 507
- حدیث 11 507
- حدیث 1 507
- 40- باب أدنی ما یجزئ من معرفه التوحید 508
- «باب چهلم» در بیان کمتر چیزی که در شناختن توحید مجزی است 508
- حدیث 1 508
- حدیث 2 509
- حدیث 4 511
- حدیث 3 511
- حدیث 5 512
- «باب چهل و یکم» در بیان آنکه خدای عز و جل شناخته نمیشود مگر بخودش. 513
- 41- باب أنه عز و جل لا یعرف إلا به 513
- حدیث 1 513
- حدیث 2 514
- حدیث 3 515
- حدیث 4 516
- حدیث 6 518
- حدیث 5 518
- حدیث 7 519
- حدیث 8 520
- حدیث 9 521
- حدیث 10 522
- حدیث 1 526
- اشاره 526
- 42- باب إثبات حدوث العالم 526
- «باب چهل و دویم» در اثبات حدوث عالم 526
- حدیث 2 528
- حدیث 3 528
- حدیث 4 529
- حدیث 5 532
- حدیث 6 533
- حدیث 7 539
- اشاره 546
- حدیث 1 546
- 43- باب حدیث ذعلب 546
- حدیث 2 549
- حدیث 1 553
- 44- باب حدیث سبخت الیهودی 553
- حدیث 2 555
- حدیث 1 557
- باب چهل و پنجم در بیان معنی سبحان اللَّه 557
- 45- باب معنی سبحان الله 557
- حدیث 2 558
- حدیث 1 559
- 46- باب معنی الله أکبر 559
- حدیث 2 559
- «باب چهل و ششم» در بیان معنی اللَّه اکبر 559
- 47- باب معنی الأول و الآخر 560
- حدیث 1 560
- «باب چهل و هفتم» در بیان معنی اول و آخر 560
- حدیث 2 561
- حدیث 1 562
- «باب چهل و هشتم» در بیان معنی قول خدای عز و جل الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی 562
- 48- باب معنی قول الله عز و جل الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی 562
- حدیث 3 563
- حدیث 2 563
- حدیث 5 566
- حدیث 4 566
- حدیث 8 567
- حدیث 6 567
- حدیث 7 567
- اشاره 569
- 49- باب معنی قوله عز و جل وَ کانَ عَرْشُهُ عَلَی الْماءِ 569
- «باب چهل و نهم» در بیان معنی قول خدای عز و جل 569
- حدیث 1 569
- حدیث 2 571
- 50- باب العرش و صفاته 573
- «باب پنجاهم» در بیان عرش و صفات آن 573
- حدیث 1 573
- 51- باب أن العرش خلق أرباعا 578
- «باب پنجاه و یکم» 578
- اشاره 578
- حدیث 1 579
- «باب پنجاه ودوم» در بیان معنی قول خدای عز و جل وسع کرسیه السموات و الارض 582
- اشاره 582
- 52- باب معنی قول الله عز و جل وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ 582
- حدیث 2 582
- حدیث 1 582
- حدیث 4 583
- حدیث 3 583
- حدیث 5 584
- اشاره 585
- حدیث 1 585
- 53- باب فطره الله عز و جل الخلق علی التوحید 585
- حدیث 2 585
- باب پنجاه و سوم در بیان فطرت خدای عز و جل خلائق را بر توحید 585
- حدیث 3 586
- حدیث 5 587
- حدیث 4 587
- حدیث 6 587
- حدیث 7 588
- حدیث 8 588
- حدیث 9 589
- «باب پنجاه و چهارم» بر بیان بداء و بداء بر وزن سلام بمعنی ظاهر شدن چیزیست که بیش از آن پوشیده و پنهان باشد و آن بر خدا روا نیست 591
- 54- باب البداء 591
- اشاره 591
- حدیث 10 591
- حدیث 1 593
- حدیث 2 594
- حدیث 3 594
- حدیث 5 595
- حدیث 4 595
- حدیث 7 596
- حدیث 6 596
- حدیث 8 596
- حدیث 9 597
- حدیث 10 600
- حدیث 11 600
- (باب پنجاه و پنجم) در بیان مشیت و اراده خدا و هر دو بمعنی خواستن است 601
- حدیث 1 601
- اشاره 601
- 55- باب المشیئه و الإراده 601
- حدیث 2 602
- حدیث 4 603
- حدیث 3 603
- حدیث 5 604
- حدیث 6 604
- حدیث 7 606
- حدیث 8 607
- حدیث 10 607
- حدیث 9 607
- حدیث 11 610
- حدیث 13 612
- حدیث 12 612
- حدیث 1 614
- اشاره 614
- «باب پنجاه و ششم» در بیان استطاعت که بمعنی توانائی است و بیان بطلان آن در حق بندگان و اثبات آن در باره ایشان باعتماد اختلاف معنی 614
- 56- باب الاستطاعه 614
- حدیث 2 615
- حدیث 3 615
- حدیث 4 617
- حدیث 5 617
- حدیث 6 618
- حدیث 7 619
- حدیث 8 621
- حدیث 9 622
- حدیث 10 622
- حدیث 11 623
- حدیث 13 624
- حدیث 12 624
- حدیث 15 625
- حدیث 14 625
- حدیث 16 626
- حدیث 17 627
- حدیث 18 628
- حدیث 19 628
- حدیث 20 629
- حدیث 21 629
- حدیث 22 630
- حدیث 23 631
- حدیث 24 632
- حدیث 25 633
- حدیث 1 634
- حدیث 2 634
- «باب پنجاه و هفت» در بیان ابتلاء و اختیار که بمعنی آزمودن باشد 634
- 57- باب الابتلاء و الاختبار 634
- حدیث 3 634
- حدیث 1 635
- 58- باب السعاده و الشقاوه 635
- «باب پنجاه و هشت» در بیان سعادت و شقاوت که بمعنی نیک بختی و بدبختی است 635
- حدیث 2 638
- حدیث 3 638
- حدیث 4 640
- حدیث 5 641
- حدیث 6 642
- اشاره 644
- «باب پنجاه و نهم» در نفی جبر و تفویض 644
- 59- باب نفی الجبر و التفویض 644
- حدیث 1 645
- حدیث 2 645
- حدیث 3 646
- حدیث 4 647
- حدیث 5 648
- حدیث 7 649
- حدیث 6 649
- حدیث 8 650
- حدیث 9 651
- حدیث 10 652
- حدیث 11 653
- حدیث 12 654
- باب شصتم در بیان قضاء و قدر و فتنه یعنی آزمایش و روزی ها و نرخها و قدرت های معین 656
- 60- باب القضاء و القدر و الفتنه و الأرزاق و الأسعار و الآجال 656
- حدیث 1 656
- حدیث 3 657
- حدیث 2 657
- حدیث 4 660
- حدیث 5 662
- حدیث 7 664
- حدیث 6 664
- حدیث 8 665
- حدیث 9 666
- حدیث 10 667
- حدیث 11 668
- حدیث 12 669
- حدیث 13 670
- حدیث 14 670
- حدیث 15 671
- حدیث 17 674
- حدیث 16 674
- حدیث 19 676
- حدیث 18 676
- حدیث 20 678
- حدیث 21 680
- حدیث 23 681
- حدیث 22 681
- حدیث 24 683
- حدیث 25 684
- حدیث 26 685
- حدیث 28 686
- حدیث 27 686
- حدیث 29 690
- حدیث 30 691
- حدیث 32 692
- حدیث 31 692
- حدیث 33 698
- حدیث 34 699
- حدیث 35 701
- حدیث 36 702
- حدیث 1 703
- باب شصت و یکم در ذکر اطفال و عدل خدای عز و جل در باب ایشان: 703
- 61- باب الأطفال و عدل الله عز و جل فیهم 703
- حدیث 2 706
- حدیث 4 707
- حدیث 3 707
- حدیث 5 708
- حدیث 7 710
- حدیث 6 710
- حدیث 8 712
- حدیث 10 713
- حدیث 9 713
- حدیث 11 714
- حدیث 12 715
- حدیث 13 718
- «باب شصتم و دوم» در بیان اینکه خدای تبارک و تعالی با بندگان خود نمیکند مگر آنچه را که از برای ایشان اصلح باشد 719
- 62- باب أن الله تعالی لا یفعل بعباده إلا الأصلح لهم 719
- حدیث 1 719
- حدیث 3 721
- حدیث 2 721
- حدیث 4 722
- حدیث 5 723
- حدیث 6 724
- حدیث 7 725
- حدیث 8 725
- حدیث 9 726
- حدیث 10 728
- حدیث 11 728
- حدیث 12 730
- حدیث 13 731
- «باب شصت و سوم» در بیان امر و نهی و وعد و وعید 732
- حدیث 1 732
- حدیث 2 732
- 63- باب الأمر و النهی و الوعد و الوعید 732
- حدیث 3 733
- حدیث 4 734
- حدیث 5 734
- حدیث 6 736
- حدیث 7 738
- حدیث 9 739
- حدیث 8 739
- حدیث 10 741
- اشاره 741
- 64- باب التعریف و البیان و الحجه و الهدایه 741
- باب شصت و چهارم در تعریف و بیان و حجت و هدایت: 741
- حدیث 2 742
- حدیث 1 742
- حدیث 3 743
- حدیث 4 743
- حدیث 5 745
- حدیث 6 745
- حدیث 7 746
- حدیث 8 747
- حدیث 9 747
- حدیث 10 748
- حدیث 11 750
- حدیث 12 751
- حدیث 13 752
- حدیث 14 753
- حدیث 15 754
- حدیث 17 755
- حدیث 16 755
- اشاره 755
- «باب شصت و پنجم» در ذکر مجلس حضرت امام رضا (ع) با اهل 755
- 65- باب ذکر مجلس الرضا علی بن موسی ع مع أهل الأدیان و أصحاب المقالات مثل الجاثلیق و رأس الجالوت و رؤساء الصابئین و الهربذ الأکبر و ما کلم به عمران الصابی فی التوحید عند المأمون 755
- حدیث 1 756
- باب شصت و شش در ذکر مجلس امام رضا (ع) با سلیمان مروزی متکلم خراسان در نزد مأمون در باب توحید 783
- 66- باب ذکر مجلس الرضا ع مع سلیمان المروزی متکلم خراسان عند المأمون فی التوحید 783
- «باب شصت و هفت» در بیان نهی از کلام و جدال و مراء 798
- حدیث 2 798
- 67- باب النهی عن الکلام و الجدال و المراء فی الله عز و جل 798
- اشاره 798
- حدیث 5 799
- حدیث 4 799
- حدیث 3 799
- حدیث 6 800
- حدیث 8 801
- حدیث 7 801
- حدیث 9 802
- حدیث 11 803
- حدیث 10 803
- حدیث 13 804
- حدیث 12 804
- حدیث 15 805
- حدیث 14 805
- حدیث 17 806
- حدیث 18 806
- حدیث 16 806
- حدیث 20 807
- حدیث 19 807
- حدیث 23 808
- حدیث 22 808
- حدیث 21 808
- حدیث 24 809
- حدیث 25 810
- حدیث 26 810
- حدیث 27 811
- حدیث 29 811
- حدیث 28 811
- حدیث 31 812
- حدیث 32 812
- حدیث 30 812
- حدیث 33 813
- حدیث 34 814
- فهرست ابواب الکتاب 815
66- باب ذکر مجلس الرضا ع مع سلیمان المروزی متکلم خراسان عند المأمون فی التوحید
باب شصت و شش در ذکر مجلس امام رضا (ع) با سلیمان مروزی متکلم خراسان در نزد مأمون در باب توحید
مروزی چون مروی منسوب است بسوی مرو و آن شهر معروفی است و زیادتی زای از زیادات و تغییرات نسب است
1- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِیهُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ صَدَقَهَ الْقُمِّیُّ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ الْأَنْصَارِیُّ الْکَجِّیُّ قَالَ حَدَّثَنِی مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِیَّ یَقُولُ قَدِمَ سُلَیْمَانُ الْمَرْوَزِیُّ مُتَکَلِّمُ خُرَاسَانَ عَلَی الْمَأْمُونِ فَأَکْرَمَهُ وَ وَصَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ ابْنَ عَمِّی عَلِیَّ بْنَ مُوسَی قَدِمَ عَلَیَّ مِنَ الْحِجَازِ(1) وَ هُوَ یُحِبُّ الْکَلَامَ وَ أَصْحَابَهُ فَلَا عَلَیْکَ أَنْ تَصِیرَ إِلَیْنَا یَوْمَ التَّرْوِیَهِ لِمُنَاظَرَتِهِ- فَقَالَ سُلَیْمَانُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنِّی أَکْرَهُ أَنْ أَسْأَلَ مِثْلَهُ فِی مَجْلِسِکَ فِی جَمَاعَهٍ مِنْ بَنِی هَاشِمٍ فَیَنْتَقِصَ عِنْدَ الْقَوْمِ إِذَا کَلَّمَنِی(2) وَ لَا یَجُوزُ الِاسْتِقْصَاءُ عَلَیْهِ قَالَ الْمَأْمُونُ إِنَّمَا وَجَّهْتُ إِلَیْکَ لِمَعْرِفَتِی بِقُوَّتِکَ وَ لَیْسَ مُرَادِی إِلَّا أَنْ تَقْطَعَهُ عَنْ حُجَّهٍ وَاحِدَهٍ فَقَطْ فَقَالَ سُلَیْمَانُ حَسْبُکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ وَ خَلِّنِی وَ إِیَّاهُ وَ [الذَّمَ] ألزم (3) فَوَجَّهَ الْمَأْمُونُ إِلَی الرِّضَا ع فَقَالَ إِنَّهُ قَدِمَ عَلَیْنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ وَ هُوَ وَاحِدُ خُرَاسَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْکَلَامِ فَإِنْ خَفَّ عَلَیْکَ أَنْ تَتَجَشَّمَ الْمَصِیرَ إِلَیْنَا فَعَلْتَ فَنَهَضَ ع لِلْوُضُوءِ وَ قَالَ لَنَا تَقَدَّمُونِی وَ عِمْرَانُ الصَّابِئُ مَعَنَا فَصِرْنَا إِلَی الْبَابِ فَأَخَذَ یَاسِرٌ وَ خَالِدٌ بِیَدِی فَأَدْخَلَانِی عَلَی الْمَأْمُونِ فَلَمَّا سَلَّمْتُ قَالَ أَیْنَ أَخِی أَبُو الْحَسَنِ أَبْقَاهُ اللَّهُ قُلْتُ خَلَّفْتُهُ یَلْبَسُ ثِیَابَهُ وَ أَمَرَنَا أَنْ نَتَقَدَّمَ ثُمَّ قُلْتُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ عِمْرَانَ مَوْلَاکَ مَعِی وَ هُوَ بِالْبَابِ فَقَالَ مَنْ عِمْرَانُ قُلْتُ الصَّابِئُ الَّذِی أَسْلَمَ عَلَی یَدَیْکَ (4)