- «سرآغاز» 1
- اشاره 5
- مقدّمه 5
- سپاس و تقدیر: 15
- [مقدمه مؤلف] 17
- إجاله الفکر علاّمه شیخ بهاء الدین فاضل اصفهانی(1137 ه.ق) تحقیق:رحیم قاسمی 17
- [المدخل] 19
- مقدّمه 20
- فصل و للمذهب الحقّ وجوه من الحجّه 20
- الدلیل الثالث:کلّ ما دلّ من الآیات علی استناد الأفعال إلی العباد، 40
- فصل فی ذکر الأدلّه النقلیّه علی المذهب الحقّ 40
- الدلیل الرابع:کلّ ما دلّ من الآی علی العفو و الغفران، 40
- اشاره 40
- الدلیل الأوّل:کلّ ما تضمّن من الآی مدح المؤمن و المطیع،و ذمّ الکافر و العاصی، 40
- الدلیل الثانی:کلّ ما دلّ من الآیات علی المجازات بالثواب أو العقاب، 40
- الدلیل السابع:ما دلّ علی الإنکار علی الّذین نفوا عن أنفسهم الاختیار،و فوّضوا أفعالهم القباح إلی مشیّه اللّه-عزّ و جلّ- 41
- الدلیل الثامن:ما امر فیه بالمسارعه و الاستباق إلی الطاعات، 41
- الدلیل العاشر:إنّ اللّه تعالی أمر بالاستعانه باللّه و الاستعاذه من الشیطان، 41
- الدلیل التاسع:ما دلّ علی الأمر بالأفعال، 41
- الدلیل السادس:ما دلّ علی تفویض الفعل إلی مشیّه العباد، 41
- الدلیل الخامس:کلّ ما دلّ من الآی علی الإنکار علی العباد، 41
- کلمه جامعه: 42
- الدلیل الحادی عشر:إنّ اللّه تعالی نفی أن تکون للناس علی اللّه حجّه، 42
- فصل فی نقل دلائل الأشاعره 43
- خاتمه 63
- [مقدّمۀ محقّق] 70
- تجسّم الأعمال علاّمه محمّد اسماعیل خواجوئی(1173ه.ق) تحقیق:رحیم قاسمی 70
- [المدخل] 75
- المقدمه 76
- الفصل الأوّل فی إمکان تجوهر العرض 78
- الفصل الثانی فی وقوعه فی هذه النشأه 88
- الفصل الثالث فی الأخبار الوارده فی تجسّم الأعمال و الاعتقادات فی النشأه الآخره 92
- الفصل الرابع فیما دلّ علی تصویر القرآن فی النشأه الآخره بصور حسنه 112
- وحدت وجود علاّمه محمّد اسماعیل خواجوئی(1173ه.ق) تحقیق:سیّد مهدی رجائی 127
- اشاره 127
- فصل اوّل ذکر اوّل مشایخ صوفیان،و اوّل خانقاه ایشان 138
- فصل دوّم در تحدید تصوّف 140
- فصل سوّم در تحدید و تحقیق معنی توحید 141
- فصل چهارم در اصناف اهل تصوّف 148
- اشاره 148
- اوّل:جلیسیّه، 149
- سوّم:شمراخیه، 150
- دوّم:اولیائیه، 150
- چهارم:اباحیّه، 151
- پنجم:حالیّه، 152
- ششم:حلولیّه، 153
- هفتم:حورائیّه، 154
- نهم:متجاهله، 154
- هشتم:وقوعیّه، 154
- یازدهم:الهامیّه، 155
- دوازدهم:شیعیّه اند، 155
- دهم:متکاسلیّه، 155
- اجل محتوم علاّمه محمّد اسماعیل خواجوئی(1173ه.ق) تحقیق:سید مهدی رجائی 157
- سهو النّبی علاّمه محمّد اسماعیل خواجوئی(1173ه.ق) تحقیق:سید مهدی رجائی 172
- اشاره 172
- فصل توجیهی برای مسلک شیخ 185
- فصل جواز اسها بر پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله 188
- فصل تحقیقی راجع به عقائد صوفیّه و اقسام آنها 190
- فصل جواب از شبهۀ صوفیّه 192
- اشاره 193
- شرح خطبۀ شقشقیه علاّمه میرزا ابو المعالی کلباسی(1315 ه.ق) تحقیق:مجید هادی زاده 193
- [3] و من خطبه له علیه السّلام المعروفه بالشّقشقیّه و المقمّصیّه 199
- رسائل فقهی (1) علاّمه سیّد محمّد باقر موسوی شفتی(1260 ه.ق) تحقیق:سیّد مهدی شفتی 267
- [مقدمۀ محقق] 267
- تنبیهان: 283
- رسائل فقهی(2) علاّمه سیّد محمّد باقر موسوی شفتی(1260 ه.ق) 285
- نجعه المرتاد علاّمه ابو المجد شیخ محمّد رضا نجفی(1362 ه.ق) تحقیق:رحیم قاسمی 311
- [مقدمۀ محقق] 311
- تقریظ العلاّمه آیه اللّه السیّد حسن الصدر الکاظمی قدّس سرّه 315
- کتاب الصلاه 321
- [متن کتاب نجعه المرتاد] 321
- اشاره 321
- اشاره 321
- [تحقیق و شرح نجهه المرتاد] 329
- اشاره 329
- کتاب الصلاه 329
- المقدمه الأولی: فی أعداد الفرائض و مواقیت الیومیّه منها 331
- المبحث الأوّل: [فی اعداد الصلاه] 331
- المقصد الأوّل: فی المقدّمات،و هی ستّ 331
- المبحث الثانی:فی مواقیتها 356
- استدلّ القائل بالاختصاص بوجوه: 370
- تتمّه 383
- المسأله الاولی: أوّل المغرب غروب الشمس بإجماع العلماء- 385
- تنبیهات مهمّات 415
- التنبیه الأوّل: 415
- التنبیه الثانی: 422
- التنبیه الثالث: 426
- التنبیه الرابع: 427
- المسأله الثانیه [اختلف الأقوال فی آخر وقت المغرب] 429
- المسأله الثالثه 438
- المسأله الخامسه 440
- المسأله الرابعه 440
- المبحث الثالث:فی الأحکام 470
زوجها،لا للرجل المتوفّی عنه الزوجه،و لذا حمله شیخ الطائفه علی الاستحباب،قال بعد أن اورده:
قال محمّد بن الحسن:هذا الخبر محمول علی ضرب من الاستحباب،لأنّه إذا ماتت المرأه جاز للرجل أن ینکح امرأه اخری مکانها فی الحال (1)،انتهی کلامه رفع فی الجنّه مقامه.
و الثانی:لا یخفی أنّ عدم جواز الرجوع للزوج علی الزوجه بعد المصالحه إنّما هو مع بقاء المصالحه و انتفاء الفسخ،و أمّا عند تحقّقه برضی منها فلا ینبغی التأمّل فی الجواز و لا فی غیر ما ذکر من الإنفاق و التوارث إلاّ بعد انقضاء العدّه.
و للّه الحمد و الشکر و المنّه،و صلواته علی أکمل من ختمت به النبوّه،و أفضل من تمّت به الولایه،و آله أصحاب العصمه و الجلاله و الطهاره.
هذا ما جری به القلم فی مزرعه تنددان من مزارع کرون من محلّ اصبهان فی ضحوه الیوم الثانی من الاسبوع الثانی السابع من السبوع الأیّام العاشر من العشر الأوّل من الشهر السادس من السنه الخامسه من العشر الرابع من المائه الثالثه من الألف الثانی من هجره أکمل البریّه علیه و علی آله آلاف السلام و الثناء و التحیّه.
1- (1)) تهذیب الأحکام 7:475