میراث حوزه اصفهان جلد 2 صفحه 105

لم یعل صوته و إن بغی علیه صبر حتّی یکون اللّه هو الّذی (1)ینتقم له.نفسه منه فی تعب و النّاس منه فی راحه.أتعب نفسه لاخرته و أراح النّاس من نفسه.بعده عمّن تباعد عنه زهد و نزاهه و دنوّه ممّن دنا منه لین و رحمه.لیس تباعده بکبر و عظمه و لا دنوّه بمکر و خدیعه.

قالوا (2):فصعق همّام-رضی اللّه عنه-صعقه کانت نفسه فیها،فقال أمیر المؤمنین -صلوات اللّه علیه- (3):أما و اللّه لقد کنت أخافها علیه،هکذا تصنع (4)المواعظ (5)البالغه بأهلها.فقال له قائل (6):فما بالک (7)یا أمیر المؤمنین؟

فقال-علیه السّلام- (8):ویحک!إنّ لکلّ أجل وقتا لا یعدوه و سببا لا یتجاوزه،فمهلا، لا تعد لمثلها (9)فإنّما نفث (10)الشّیطان علی لسانک.

[ترجمه و شرح خطبه]

اشاره

آنچه أصلست به روایت سیّد رضی الدّین است که در نهج البلاغه (11)ذکر کرده است،

1- (1)) الّذی/در«م»و«ن»چنین است.«ر»:الله.
2- (2)) قالوا/در«ن»بالای این بهره نوشته شده:«قال خ».
3- (3)) صلوات اللّه علیه/چنین است در«م»و«ر».«ن»:ع.
4- (4)) تصنع/«ن»:تصنعی.ضبط نص،موافق است با«م»و«ر».
5- (5)) المواعظ/«ر»:المواضع.ضبط نص،موافق است با«ن»و«م».
6- (6)) قائل/«ن»:قایل.ضبط نص،موافق است با«م»و«ر».
7- (7)) در«ن»میان سطرها افزوده شده:«انت خ»که ظاهرا ناظر به این موضع بوده است.
8- (8)) علیه السّلام/«ر»چنین است؛«م»:ص؛«ن»:ع.
9- (9)) لمثلها/ضبط نص،بنابر«م»و«ر»است.در«ن»«بمثلها»بوده و سپس(ظ.با قلمی دیگر) سعی گردیده إصلاح شود.
10- (10)) نفث/«ر»:نقث.ضبط نص،موافق است با«ن»و«م».
11- (11)) نهج البلاغه/چنین است در«م»و«ن».«ر»:نهج البلاغه. «ن»:+مذکور است.این افزونه در«م»و«ر»نیامده است.