میراث حوزه اصفهان جلد 2 صفحه 164

ذکر إلهی است و از غافلان نیست؛چون مدار بر ذکر قلب است و لسان مذکّر قلب است و این معنی أربط است (1)به ماقبل خصوصا (2)به معنی أخیر چون خاطرجمع است که از او بد نمی آید و خوب می کند پس اگر به حسب ظاهر غافل نماید خود را،به حسب واقع غافل نیست و (3)اگر به حسب ظاهر ذاکر باشد و (4)خوف ریا و نفاق باشد مثل أکثر خلایق خاطرجمع است که مرائی نیست و در (5)هر دو حال محمود است و نامش (6)در جریدۀ ذاکران مکتوب است نزد حق-سبحانه و تعالی-

یعفو عمّن ظلمه :

(7)(8)

اگر کسی به او ستم کند او عفو می کند و تلافی نمی کند هرچند مستحقّ قصاص هست (9).

و یعطی من حرمه:

و عطا می کند کسی را که او را محروم کرده باشد و به او عطا نکرده باشد یا حقّ او را برده باشد.

و یصل من قطعه:

و وصل و نزدیکی می کند با کسی که ازو (10)قطع (11)یا دوری کند.

و غالب آنست که إطلاق می کنند وصل را در رحم یعنی اگر خویشان با او دوری کنند

1- (1)) یعنی:مربوطتر است.
2- (2)) خصوصا/ضبط نص،موافق«م»و«ر»است.«ن»:خصوصا.
3- (3)) اگر به حسب ظاهر غافل...نیست و/در«ر»از قلم افتاده ولی در«م»و«ن»آمده است.
4- (4)) و/ضبط نص،موافق«م»و«ر»است.«ن»:در.
5- (5)) در/چنین است در«ن»و«م».در«ر»از قلم افتاده است.
6- (6)) نامش/چنین است در«ن»و«م».«ر»:نامه.
7- (7)) یعفو/«ر»:یعفوا.ضبط نص،موافق«م»و«ن»است.
8- (8)) ظلمه/«ر»:+و.این افزونه در«م»و«ن»نیست.
9- (9)) هست/در«ن»از قلم افتاده است.ولی در«م»و«ر»آمده.
10- (10)) ازو/چنین است در«م»و«ن».«ر»:او.
11- (11)) قطع/«ن»:+کند.این افزونه در«م»و«ر»نیست.