میراث حوزه اصفهان جلد 2 صفحه 176

خود حج می کند تا دیگری از جهت او حج (1)نکند و خود نمازهای خود را به جا می آورد تا بعد ازو ولد أکبر-یا:مطلق وارث،بر قولی دیگر-نکنند و به راحت باشند (2)یا مثلا (3)خشم خود را (4)از جهت ثواب آخرت (5)فرو می خورد تا ضررش به دیگران نرسد،و علی هذا القیاس.

بعده عمّن تباعد عنه زهد و نزاهه :

(6)(7)

دوری او از کسی که دوری می کند از او از جهت ترک باطلست و عرض خود حفظ نمودن (8)،یعنی با جمعی نمی نشیند که نشستن با ایشان ضرر داشته باشد (9)به (10)آنکه او را به معصیت اندازند (11)و اگر مبتلا نشود (12)أقلّ مراتب بدنامی هست (13)و سبب فسق دیگران می شود که گمان بد برند 14به او.پس اگر

1- (1)) او حج/در«ن»نیامده است.ولی در«م»و«ر»هست.
2- (2)) بعد ازو ولد...باشند/ضبط نص،موافق است با«م».ضبط نصّ«ن»نیز چنین است با این تفاوت که به جای«به راحت»،«در راحت»دارد. «ر»:دیگران به جا نیاورند.
3- (3)) مثلا/در«م»و«ن»هست ولی در«ر»از قلم افتاده است.
4- (4)) را/«ن»:+که.این افزونه در«م»و«ر»نیست.
5- (5)) آخرت/«ن»:+است.این افزونه در«م»و«ر»نیست.
6- (6)) بعده/ضبط نص،موافق«م»است.«ن»:بعده.«ر»مشکول نیست.
7- (7)) نزاهه/«ر»:+و.«م»و«ن»این افزونه را ندارند.
8- (8)) عرض خود حفظنمودن/«م»چنین است.«ن»:عرض حفظنمودن.«ر»:حفظنمودن عرض خود.
9- (9)) باشد/در«ن»نیامده.ولی در«م»و«ر»آمده است.
10- (10)) به/«ر»:یا.ضبط نص،موافق«م»و«ن»است.
11- (11)) اندازند/«ر»و«ن»چنین است.«م»:اندازد.
12- (12)) نشود/«ر»:نشوند.ضبط نص،موافق«م»و«ن»است.
13- (13)) هست/«ر»:است.ضبط نص موافق«م»و«ن»است.