میراث حوزه اصفهان جلد 2 صفحه 223

کلّ من رفع اسناده إلیه-

و عن شیخه الآخر و دلیله الأبهر الأفخر جعفر بن محمّد بن قولویه القمی صاحب کتاب کامل الزیاره و غیره،عن الشیخ المقدام و علم الأعلام و ثقه الاسلام أبی جعفر الأوّل محمّد بن یعقوب الکلینی الرازی المؤلّف لکتاب الکافی-علیه حنان اللّه الوافر الوافی-

ثمّ إنّ تفصیل بقیه الاسناد المتّصل إلی أئمّه الاسلام-علیهم السلام-بعد ما وقع علیه انقطاع الکلام موکول إلی کتب مشیخات الأصحاب و الفهرستات المدوّنه فی هذا الباب، مضافا إلی ما وقع فی هذه الکتب الأربعه من الأسانید و المعنعنات الواقعه فی مؤلّفات الأشیاخ و الأساتید،کما أنّ بیان الاسناد إلی سائر مؤلّفات الأصحاب و غیرهم فی الفقه و الکلام و الحدیث و غیرها أیضا موکول إلی الطرق المتشعّبه المتشتّته الواقعه فی تضاعیف مفصّلات الاجازات مثل إجازه إمامنا العلاّمه لبنی زهره الحلّیین و اجازه شیخنا الشهید الثانی للشیخ حسین بن عبد الصمد الجباعی والد شیخنا البهائی و إجازه ولده الشیخ حسن بن زین الدین لبعض أفاضل زمانه الأنجبین و الإجازه الکبیره الموسومه بلؤلؤه البحرین من الشیخ یوسف البحرانی لولدی أخیه اللّذین کانا له بمنزله قرّتی عینین و هی من أتمّ ما رقم فی هذا البین.

و جناب المستجیز مع تمام ما أودع فیه من الفضل و التمییز یهتدی-إن شاء اللّه العزیز- بمطالعه بعض ما کتبه کلّ من سمیّ له فی هذه الاجازه الموجزه من التفصیل لطرق روایته إلی هذا السبیل.

ثم إنی أجزت له فی هذه العجاله أن یروی عن هذا العبد الضعیف کلّ ما أفرغه بخصوصیه نفسه اللهیف فی قالب الترصیف و التألیف و لا سیّما کتابه الکبیر المتّسم بروضات الجنّات فی تفاصیل أحوال العلماء و السادات،و هو بحمد اللّه-سبحانه و تعالی-قد صار من أحسن ما کتب فی هذا الشأن و لهذا دار علی أیدی فضلاء الزمان أحسن الدوران و إن کان کلّ شیء من الدنیا سماعه أعظم من عیانه فعیان هذا الکتاب لا یحیط به بیان و لا یخرج عن عهده