- اشاره 1
- نگاهی به دانش پژوهی شیعی در مکتب اصفهان 1
- مقدّمه 1
- 1-عبد السلام اصفهانی؛ 2
- از جمله سعادتمندان ادب آموخته حضور اهل بیت علیهم السّلام می توان به راویان زیر اشاره کرد: 2
- 4-عثمان اصفهانی؛ 3
- 7-محمّد بن منده اصفهانی؛ 3
- 5-محمّد بن سلیمان اصفهانی؛ 3
- 6-ابراهیم بن شیبه اصفهانی؛ 3
- 3-ادریس بن عبد اللّه اصفهانی 3
- 10-علی بن محمّد بن بشر اصفهانی؛ 4
- 9-عبد اللّه بن محمّد اصفهانی؛ 4
- 11-شیخ محمّد بن غالب اصفهانی؛ 4
- 1-ابو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن مملّک اصفهانی مشهور به«ابن مملّک» 5
- از دانشمندان شیعه اصفهانی در این دوره می توان به این فرهیختگان بزرگ اشاره کرد: 5
- 4-ابن رسته؛ 6
- 5-خاندان ابن منده نیز که دارای محدثان و عالمان بزرگی بوده اند 6
- 2-ابن مسکویه؛ابو علی احمد بن محمّد بن یعقوب مسکویه 6
- 3-ابن سینا؛ 6
- از جمله این مشعل داران دانش پژوهی بر مبنای مکتب اهل بیت علیهم السّلام می توان به این عالمان اشاره کرد: 8
- اشاره 8
- 3-قاضی نظام الدین اصفهانی 9
- 2-عبد اللّه بن محمّد کنانی 9
- 4-صاین الدین علی بن صدر الدین ترکه 9
- 5-بابا رکن الدین اصفهانی(...-769 ق) 10
- اشاره 10
- حوزه علمیه اصفهان در دوره صفویه 10
- 3-میر ابو القاسم میرفندرسکی(...-1050 ق)؛ 13
- 2-سیّد میرمحمّد باقر حسینی استرآبادی معروف به میرداماد(...-1040 ق)؛ 13
- 5-فیض کاشانی(1006-1091 ق)؛ 13
- 4-مولی محمّد تقی مجلسی(1003-1070 ق)؛ 13
- 1-شیخ بهایی(953-1030 ق)؛ 13
- [شاخص ترین عالمان و فقیهان شیعی که در اصفهان حلقه درس و بحث داشته اند] 13
- 8-آقا جمال خوانساری(...-1122)؛ 14
- 10-محمّد بن حسن اصفهانی مشهور به فاضل هندی(1062-1137 ق)؛ 14
- 6-آقا حسین خوانساری مشهور به محقّق خوانساری(1016-1099 ق)؛ 14
- 7-علاّمه محمّد باقر مجلسی(1037-1110 ق)؛ 14
- 9-سیّد نعمت اللّه جزایری(...-1125 ق)؛ 14
- دانش پژوهی شیعی پس از دوره صفویه 15
- اشاره 21
- مقدّمه [محقق] 21
- اشاره 21
- نگاهی به سیر زندگی فقیه گرانمایه 23
- اشاره 23
- تولّد 23
- تحصیلات 23
- مراجعت به اصفهان 24
- اساتید 25
- تألیفات 26
- خانواده و فرزندان مرحوم کلباسی 28
- شاگردان و مجازین 28
- [تعریف دعا] 31
- [شرایط و آداب دعا] 32
- [علت عدم اجابت دعا] 33
- اشاره 35
- [مفتاح الجنان در شرح دعای صباح] 35
- یا من دلع لسان الصّباح بنطق تبلّجه 37
- و سرّح قطع اللّیل المظلم بغیاهب تلجلجه 38
- و أتقن صنع الفلک الدّوّار فی مقادیر تبرّجه 39
- و شعشع ضیاء الشّمس بنور تأجّجه 40
- یا من دلّ علی ذاته بذاته 41
- و تنزّه عن مجانسه مخلوقاته 42
- و جلّ عن ملائمه کیفیّاته 43
- و یا من قرب من خواطر الظّنون 43
- و بعد عن ملاحظه العیون 44
- و علم بما کان قبل أن یکون 45
- یا من أرقدنی فی مهاد أمنه و أمانه 45
- و کفّ اکفّ السّوء عنّی بیده و سلطانه 46
- و أیقظنی إلی ما منحنی به من مننه و إحسانه 46
- صلّ اللّهمّ علی الدّلیل الیک فی اللّیل الألیل 47
- و النّاصع الحسب فی ذروه الکاهل الأعبل 48
- و الماسک من أسبابک بحبل الشّرف الأطول 48
- و علی آله الأخیار المصطفین الأبرار 49
- و الثابت القدم علی زحالیفها فی الزّمن الأوّل 49
- و افتح اللّهمّ لنا مصاریع الصّباح بمفاتیح الرّحمه و الفلاح 50
- و أغرس اللّهمّ فی شرب جنانی ینابیع الخشوع 51
- و البسنی من أفضل خلع الهدایه و الصّلاح 51
- و أدّب اللّهمّ نزق الخرق منّی بأزمّه القنوع 52
- و أجر اللّهمّ بهیبتک من آماقی زفرات الدّموع 52
- أللّهمّ ان لم تبتدئنی الرّحمه منک بحسن التّوفیق فمن السّالک 53
- و إن أسلمتنی أناتک لقائد الأمل و المنی فمن المقیل عثراتی 53
- و إن خذلنی نصرک عند محاربه النّفس و الشّیطان فقد وکلنی 54
- إلهی أترانی أتیتک إلاّ من حیث الآمال 55
- أمّ علقت بأطراف حبالک إلاّ حین باعدتنی ذنوبی عن دار الوصال 56
- فبئس المطیّه الّتی امتطت نفسی من هواها فواها لها لما سوّلت 56
- و علّقت بأطراف حبالک أنامل و لائی 57
- و هربت إلیک لاجئا من فرط أهوائی 57
- الهی قرعت باب رحمتک بید رجائی 57
- فاصفح اللّهمّ عمّا أجرمته من زللی و خطائی 58
- إنّک سیّدی و مولای و معتمدی و رجائی و غایه منای 58
- أم کیف تردّ ظمآنا ورد إلی حیاضک شاربا 59
- إلهی کیف تطرد مسکینا إلتجأ إلیک من الذّنوب هاربا 59
- أم کیف تخیب مسترشدا قصد إلی جنابک صاقبا 59
- إلهی هذه أزمّه نفسی عقلتها بعقال مشیّتک 60
- کلاّ و حیاضک مترعه فی ضنک المحول و بابک مفتوح للطّلب 60
- فاجعل اللّهمّ صباحی هذا نازلا علیّ بضیاء الهدی 61
- و هذه أعباء ذنوبی درأتها بعفوک و رحمتک 61
- و هذه أهوائی المضلّه و کلتها إلی جناب لطفک و رأفتک 61
- و مسائی جنّه من کید العدی و وقایه من مردیات الهوی 62
- إنّک قادر علی ما تشاء تؤتی الملک من تشاء و تنزع الملک 62
- تولج اللّیل فی النّهار و تولج النّهار فی اللّیل 63
- تخرج الحیّ من المیّت و تخرج المیّت من الحیّ 63
- و ترزق من تشاء بغیر حساب 64
- لا إله إلاّ أنت سبحانک اللّهمّ و بحمدک من ذا یعرف 64
- الّفت بمشیّتک الفرق 65
- و من ذا یعلم ما أنت فلا یهابک 65
- و فلقت بقدرتک الفلق 66
- و أنرت بکرمک دیاجی الغسق 66
- و أنهرت المیاه من الصمّ الصیاخید عذبا و اجاجا 66
- و جعلت الشّمس و القمر للبریّه سراجا وهّاجا 67
- و أنزلت من المعصرات ماءا ثجاجا 67
- من غیر أن تمارس فی ما ابتدأت به لغوبا و لا علاجا 68
- و قهر عباده بالموت و الفناء 68
- فیا من توحّد بالعزّ و البقاء 68
- و اسمع ندائی و استجب دعائی و حقّق بفضلک أملی و رجائی 69
- یا خیر من دعی لدفع الضرّ و المأمول من کلّ عسر و یسر 69
- صلّ علی محمّد و آله الأتقیاء 69
- لا حول و لا قوّه الاّ باللّه العلیّ العظیم 70
- بک أنزلت حاجتی فلا تردّنی من سنیّ مواهبک خائبا 70
- اشاره 73
- مقدّمه [محقق] 73
- اشاره 105
- سؤال[2]: [ولایت حاکم شرع بر بالغه غیر رشیده در صورت فقد پدر یا جد] 105
- [کلمات الفقهاء] 106
- [النصوص الوارده فی الباب] 118
- [الحق فی المقام] 127
- و الحاصل ممّا ذکر:أنّ الیتیمه البالغه تسع سنین تکون علی أقسام: 144
- مقدّمه [محقق] 152
- اشاره 152
- اشاره 152
- مؤلف 155
- تذکر چند نکته پیرامون این رساله 157
- رساله حاضر 157
- مسأله[1] [تصرفات وصی بدون اذن ناظر] 160
- مسأله[4] [حکم تخلف متصالح از شرایط صلح] 165
- مسأله[5] [حکم اختلاف در تعدیل و تقسیم آب باغات و املاک] 167
- مسأله[6] [حکم وقف بر اولاد ذکور پس از انقراض] 168
- مسأله[8] [حکم همسر و مرد مفقود الاثر] 170
- مسأله[7] [حکم ارث پدر بابی از فرزند مسلمان] 170
- مسأله[9] [حکم مکره در ازدواج و مسائل پیرامون آن] 173
- مسأله[10] [حریم باغات و احکام تابع آن] 179
- اشاره 181
- مسأله[11] [حکم ترشح باران از بدن نجس العین] 181
- إذا عرفت ذلک فهاهنا مقامات 190
- المقام الأوّل: 190
- المقام الثّانی: 191
- المقام الثالث: 193
- المقام الرابع: 195
- المقام السادس: 196
- المقام الخامس: 196
- المقام الثامن: 197
- المقام السابع: 197
- المقام العاشر: 198
- اشاره 210
- درآمد 210
- اشاره 210
- مؤلّف 211
- خاندان 212
- آثار 212
- مرآه العاشقین 216
- مصادر شرح حال 217
- اشاره 218
- [مرآت العاشقین] 218
- در بیان مراتب عالم ارواح 219
- در بیان مراتب عالم اجسام 220
- مثنوی در خلاصه سخن 221
- تمثیل 222
- در اثبات وحدانیت 222
- سؤال 223
- جواب 223
- نصیحت 225
- در بیان پیر کامل و طلب او 227
- در بیان پیر ناقص 228
- مثنوی در خلاصه سخن 229
- شرایط سیر و سلوک 230
- شرط اول 230
- شرط ثالث 230
- شرط رابع 230
- شرط ثانی 230
- شرط خامس 231
- شرط سادس 231
- شرط سابع 231
- در بیان ذکر و هفت سیر 232
- شرط عاشر 232
- شرط تاسع 232
- خاتمه در بیان ذکر اول و سیر اول،سیر الی اللّه است 233
- اشاره 235
- اشاره 235
- شرح حال آیت اللّه شیخ ابراهیم ریاضی نجف آبادی 235
- اشاره 235
- [مقدمه محقق] 235
- استادان 238
- 1-نظم 243
- چند نکته آموزنده از زندگی آیت اللّه ریاضی 243
- 2-اندرز به طلاّب علوم اسلامی 244
- 3-محبّت و رسیدگی به طلاّب 245
- آثار و خدمات آیت اللّه ریاضی 246
- تألیفات 247
- رحلت 248
- شیوه تحقیق و تصحیح 249
- [بیداری معنوی و یافتن جوان حکیم] 251
- [حقیقت دنیا و ضرورت سفر از آن] 253
- [آداب معاشرت] 254
- [شناخت دنیا و وابستگی های آن] 259
- [اندرز بر کسب علم و معرفت] 260
- [در ترغیب بر کسب معرفت و مذمت ناامیدی] 263
- [حقیقت شرک] 265
- [معنی کفر و دین] 266
- [معامله خداوند با کفار و علت مهلت به آن ها] 269
- [بررسی یکی از علل غیبت حضرت ولی عصر علیه السّلام] 271
- [تفاوت طینت ها] 274
- [تحلیل معنای فطری] 278
- [تفسیر و توضیح یکی از آیات توحید] 281
- [نفس و تقسیمات آن] 282
- [توضیحی پیرامون کلام علی علیه السّلام به کمیل] 287
- [آیات آفاقی پروردگار] 290
- [تجلّی علم و حکمت الهی در زنده شدن زمین به گیاهان] 297
- [پرستش هوی و هوس و مذمت آن] 301
- [عبرت از گنه کاران شنبه ها و توضیح آیات مربوطه] 305
- [در احوالات مسخ شدگان] 307
- [فراموشی و غفلت و آثار زیان بار آن] 309
- [حقیقت ذکر] 312
- [امر به معروف و نهی از منکر] 313
- [مختصری در باب هجرت] 316
- منابع تحقیق رساله 318
- مقدّمه 321
- اشاره 321
- اشاره 327
- شرح حال حضرت فاضل هندی قدّس سرّه 327
- [مقدمه محقق] 327
- اشاره 327
- اساتید: 328
- تألیفات: 328
- شیوه تحقیق 330
- النوع الأوّل:حروف تجرّ الاسم فقط و هی تسعه عشر حرفا: 332
- اشاره 332
- النوع الثانی:حروف تنصب الاسم و ترفع الخبر و هی سته احرف: 336
- النوع الخامس:حروف تنصب الفعل المضارع و هی اربعه احرف: 337
- النّوع الرابع:حروف تنصب الاسم فقط و هی سبعه احرف: 337
- النوع الثالث:حرفان ترفعان الاسم و تنصبان الخبر و هما ما و لا المشبهتان بلیس 337
- النّوع السادس:حروف تجزم الفعل المضارع و هی خمسه احرف: 338
- النوع السابع:اسماء تجزم الفعل المضارع علی معنی ان و هی تسعه اسماء: 339
- النوع الثامن:اسماء تنصب علی التمییز اسماء النکرات و هی اربعه اسماء: 340
- النوع التاسع:کلمات تسمّی اسماء الأفعال بعضها تنصب و بعضها ترفع و هی 341
- النوع العاشر:افعال تسمّی افعال الناقصه ترفع الاسم و تنصب الخبر و هی ثلاثه عشر فعلا: 341
- و الرافعه منها ثلاثه کلمات: 341
- اشاره 341
- الناصبه منها سته کلمات 341
- النوع الحادی عشر:افعال تسمّی افعال المقاربه ترفع اسما واحدا و هی اربعه افعال: 342
- النوع الثانی عشر:افعال المدح و الذم،ترفع اسم الجنس المعرف باللاّم و بعده 343
- النوع الثالث عشر:افعال الشک و الیقین و تسمیّ افعال القلوب تدخل علی 343
- فهرست منابع تحقیق 346
- اشاره 347
فراگرفت؛و سپس به زادگاه خویش،یعنی اصفهان مراجعت نموده،و در حدود 2 سال ملازم مجلس درس مرحوم شیخ احمد حسین آبادی بود و از وی اجازه روایت دریافت نمود.آن گاه در اوان هیجده سالگی به مجلس درس مرحوم حاج شیخ محمّد علی ثقه الاسلام مسجد شاهی درآمد،و تا مدت حیات آن فقیه فاضل همواره به درس وی حاضر می گشت؛و پس از وفات او به مجلس درس برادرش مرحوم آقا نجفی وارد شده و بخشی از فقه و اصول را نزد وی تلمذ نمود.
او در خلال فراگیری فقه و اصول به مجلس درس حکیم بزرگوار و عارف فیاض مرحوم جهانگیر خان قشقایی راه یافته و اسفار ملاّ صدرا و شواهد الربوبیه و شرح خواجه بر اشارات را نزد وی به اتمام رسانید؛و نیز شرح قیصری بر فصوص و ریاضیات و بخشی از علوم شرعیه را نزد مدرس جلیل المقدار و عارف وارسته و حکیم الهی مرحوم ملاّ محمّد کاشی تلمذ نمود؛چنان که در این خلال طب را از میرزا حسن شیرازی آموخت.
وی پس از طی این مراحل در ماه رجب سال 1323 قمری به عتبات عالیات مشرف گردیده و پس از طی زمان کوتاه قصد بیت اللّه الحرام را نمود،و بعد از مراجعت در نجف اشرف رحل اقامت افکند،و در حدود 2 سال محضر آخوند محمّد کاظم خراسانی صاحب کفایه و مرحوم سیّد محمّد کاظم یزدی صاحب عروه و مرحوم شیخ الشریعه اصفهانی را درک نمود و تحصیلات فقهی و اصولی خویش را تکمیل نمود،و از مرحوم یزدی و مرحوم شریعت اجازه روایت گرفت.
مراجعت به اصفهان
جناب کلباسی پس از تکمیل تحصیلات خود در نجف اشرف در سال 1326 قمری به اصفهان مراجعت نموده و سالها در این شهر به تدریس و ترویج شریعت مطهره و اقامه