- اشاره 1
- نگاهی به دانش پژوهی شیعی در مکتب اصفهان 1
- مقدّمه 1
- 1-عبد السلام اصفهانی؛ 2
- از جمله سعادتمندان ادب آموخته حضور اهل بیت علیهم السّلام می توان به راویان زیر اشاره کرد: 2
- 4-عثمان اصفهانی؛ 3
- 7-محمّد بن منده اصفهانی؛ 3
- 6-ابراهیم بن شیبه اصفهانی؛ 3
- 5-محمّد بن سلیمان اصفهانی؛ 3
- 3-ادریس بن عبد اللّه اصفهانی 3
- 10-علی بن محمّد بن بشر اصفهانی؛ 4
- 9-عبد اللّه بن محمّد اصفهانی؛ 4
- 11-شیخ محمّد بن غالب اصفهانی؛ 4
- 1-ابو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن مملّک اصفهانی مشهور به«ابن مملّک» 5
- از دانشمندان شیعه اصفهانی در این دوره می توان به این فرهیختگان بزرگ اشاره کرد: 5
- 4-ابن رسته؛ 6
- 5-خاندان ابن منده نیز که دارای محدثان و عالمان بزرگی بوده اند 6
- 2-ابن مسکویه؛ابو علی احمد بن محمّد بن یعقوب مسکویه 6
- 3-ابن سینا؛ 6
- از جمله این مشعل داران دانش پژوهی بر مبنای مکتب اهل بیت علیهم السّلام می توان به این عالمان اشاره کرد: 8
- اشاره 8
- 3-قاضی نظام الدین اصفهانی 9
- 2-عبد اللّه بن محمّد کنانی 9
- 4-صاین الدین علی بن صدر الدین ترکه 9
- 5-بابا رکن الدین اصفهانی(...-769 ق) 10
- حوزه علمیه اصفهان در دوره صفویه 10
- اشاره 10
- 3-میر ابو القاسم میرفندرسکی(...-1050 ق)؛ 13
- 5-فیض کاشانی(1006-1091 ق)؛ 13
- 2-سیّد میرمحمّد باقر حسینی استرآبادی معروف به میرداماد(...-1040 ق)؛ 13
- 1-شیخ بهایی(953-1030 ق)؛ 13
- [شاخص ترین عالمان و فقیهان شیعی که در اصفهان حلقه درس و بحث داشته اند] 13
- 4-مولی محمّد تقی مجلسی(1003-1070 ق)؛ 13
- 10-محمّد بن حسن اصفهانی مشهور به فاضل هندی(1062-1137 ق)؛ 14
- 8-آقا جمال خوانساری(...-1122)؛ 14
- 7-علاّمه محمّد باقر مجلسی(1037-1110 ق)؛ 14
- 6-آقا حسین خوانساری مشهور به محقّق خوانساری(1016-1099 ق)؛ 14
- 9-سیّد نعمت اللّه جزایری(...-1125 ق)؛ 14
- دانش پژوهی شیعی پس از دوره صفویه 15
- اشاره 21
- اشاره 21
- مقدّمه [محقق] 21
- نگاهی به سیر زندگی فقیه گرانمایه 23
- اشاره 23
- تولّد 23
- تحصیلات 23
- مراجعت به اصفهان 24
- اساتید 25
- تألیفات 26
- شاگردان و مجازین 28
- خانواده و فرزندان مرحوم کلباسی 28
- [تعریف دعا] 31
- [شرایط و آداب دعا] 32
- [علت عدم اجابت دعا] 33
- اشاره 35
- [مفتاح الجنان در شرح دعای صباح] 35
- یا من دلع لسان الصّباح بنطق تبلّجه 37
- و سرّح قطع اللّیل المظلم بغیاهب تلجلجه 38
- و أتقن صنع الفلک الدّوّار فی مقادیر تبرّجه 39
- و شعشع ضیاء الشّمس بنور تأجّجه 40
- یا من دلّ علی ذاته بذاته 41
- و تنزّه عن مجانسه مخلوقاته 42
- و جلّ عن ملائمه کیفیّاته 43
- و یا من قرب من خواطر الظّنون 43
- و بعد عن ملاحظه العیون 44
- یا من أرقدنی فی مهاد أمنه و أمانه 45
- و علم بما کان قبل أن یکون 45
- و أیقظنی إلی ما منحنی به من مننه و إحسانه 46
- و کفّ اکفّ السّوء عنّی بیده و سلطانه 46
- صلّ اللّهمّ علی الدّلیل الیک فی اللّیل الألیل 47
- و الماسک من أسبابک بحبل الشّرف الأطول 48
- و النّاصع الحسب فی ذروه الکاهل الأعبل 48
- و علی آله الأخیار المصطفین الأبرار 49
- و الثابت القدم علی زحالیفها فی الزّمن الأوّل 49
- و افتح اللّهمّ لنا مصاریع الصّباح بمفاتیح الرّحمه و الفلاح 50
- و البسنی من أفضل خلع الهدایه و الصّلاح 51
- و أغرس اللّهمّ فی شرب جنانی ینابیع الخشوع 51
- و أجر اللّهمّ بهیبتک من آماقی زفرات الدّموع 52
- و أدّب اللّهمّ نزق الخرق منّی بأزمّه القنوع 52
- و إن أسلمتنی أناتک لقائد الأمل و المنی فمن المقیل عثراتی 53
- أللّهمّ ان لم تبتدئنی الرّحمه منک بحسن التّوفیق فمن السّالک 53
- و إن خذلنی نصرک عند محاربه النّفس و الشّیطان فقد وکلنی 54
- إلهی أترانی أتیتک إلاّ من حیث الآمال 55
- فبئس المطیّه الّتی امتطت نفسی من هواها فواها لها لما سوّلت 56
- أمّ علقت بأطراف حبالک إلاّ حین باعدتنی ذنوبی عن دار الوصال 56
- و علّقت بأطراف حبالک أنامل و لائی 57
- و هربت إلیک لاجئا من فرط أهوائی 57
- الهی قرعت باب رحمتک بید رجائی 57
- فاصفح اللّهمّ عمّا أجرمته من زللی و خطائی 58
- إنّک سیّدی و مولای و معتمدی و رجائی و غایه منای 58
- إلهی کیف تطرد مسکینا إلتجأ إلیک من الذّنوب هاربا 59
- أم کیف تردّ ظمآنا ورد إلی حیاضک شاربا 59
- أم کیف تخیب مسترشدا قصد إلی جنابک صاقبا 59
- إلهی هذه أزمّه نفسی عقلتها بعقال مشیّتک 60
- کلاّ و حیاضک مترعه فی ضنک المحول و بابک مفتوح للطّلب 60
- فاجعل اللّهمّ صباحی هذا نازلا علیّ بضیاء الهدی 61
- و هذه أعباء ذنوبی درأتها بعفوک و رحمتک 61
- و هذه أهوائی المضلّه و کلتها إلی جناب لطفک و رأفتک 61
- إنّک قادر علی ما تشاء تؤتی الملک من تشاء و تنزع الملک 62
- و مسائی جنّه من کید العدی و وقایه من مردیات الهوی 62
- تولج اللّیل فی النّهار و تولج النّهار فی اللّیل 63
- تخرج الحیّ من المیّت و تخرج المیّت من الحیّ 63
- و ترزق من تشاء بغیر حساب 64
- لا إله إلاّ أنت سبحانک اللّهمّ و بحمدک من ذا یعرف 64
- الّفت بمشیّتک الفرق 65
- و من ذا یعلم ما أنت فلا یهابک 65
- و أنهرت المیاه من الصمّ الصیاخید عذبا و اجاجا 66
- و أنرت بکرمک دیاجی الغسق 66
- و فلقت بقدرتک الفلق 66
- و أنزلت من المعصرات ماءا ثجاجا 67
- و جعلت الشّمس و القمر للبریّه سراجا وهّاجا 67
- فیا من توحّد بالعزّ و البقاء 68
- من غیر أن تمارس فی ما ابتدأت به لغوبا و لا علاجا 68
- و قهر عباده بالموت و الفناء 68
- یا خیر من دعی لدفع الضرّ و المأمول من کلّ عسر و یسر 69
- صلّ علی محمّد و آله الأتقیاء 69
- و اسمع ندائی و استجب دعائی و حقّق بفضلک أملی و رجائی 69
- لا حول و لا قوّه الاّ باللّه العلیّ العظیم 70
- بک أنزلت حاجتی فلا تردّنی من سنیّ مواهبک خائبا 70
- اشاره 73
- مقدّمه [محقق] 73
- اشاره 105
- سؤال[2]: [ولایت حاکم شرع بر بالغه غیر رشیده در صورت فقد پدر یا جد] 105
- [کلمات الفقهاء] 106
- [النصوص الوارده فی الباب] 118
- [الحق فی المقام] 127
- و الحاصل ممّا ذکر:أنّ الیتیمه البالغه تسع سنین تکون علی أقسام: 144
- اشاره 152
- مقدّمه [محقق] 152
- اشاره 152
- مؤلف 155
- تذکر چند نکته پیرامون این رساله 157
- رساله حاضر 157
- مسأله[1] [تصرفات وصی بدون اذن ناظر] 160
- مسأله[4] [حکم تخلف متصالح از شرایط صلح] 165
- مسأله[5] [حکم اختلاف در تعدیل و تقسیم آب باغات و املاک] 167
- مسأله[6] [حکم وقف بر اولاد ذکور پس از انقراض] 168
- مسأله[8] [حکم همسر و مرد مفقود الاثر] 170
- مسأله[7] [حکم ارث پدر بابی از فرزند مسلمان] 170
- مسأله[9] [حکم مکره در ازدواج و مسائل پیرامون آن] 173
- مسأله[10] [حریم باغات و احکام تابع آن] 179
- اشاره 181
- مسأله[11] [حکم ترشح باران از بدن نجس العین] 181
- إذا عرفت ذلک فهاهنا مقامات 190
- المقام الأوّل: 190
- المقام الثّانی: 191
- المقام الثالث: 193
- المقام الرابع: 195
- المقام السادس: 196
- المقام الخامس: 196
- المقام السابع: 197
- المقام الثامن: 197
- المقام العاشر: 198
- اشاره 210
- درآمد 210
- اشاره 210
- مؤلّف 211
- خاندان 212
- آثار 212
- مرآه العاشقین 216
- مصادر شرح حال 217
- [مرآت العاشقین] 218
- اشاره 218
- در بیان مراتب عالم ارواح 219
- در بیان مراتب عالم اجسام 220
- مثنوی در خلاصه سخن 221
- تمثیل 222
- در اثبات وحدانیت 222
- جواب 223
- سؤال 223
- نصیحت 225
- در بیان پیر کامل و طلب او 227
- در بیان پیر ناقص 228
- مثنوی در خلاصه سخن 229
- شرط اول 230
- شرایط سیر و سلوک 230
- شرط رابع 230
- شرط ثالث 230
- شرط ثانی 230
- شرط خامس 231
- شرط سابع 231
- شرط سادس 231
- شرط تاسع 232
- شرط عاشر 232
- در بیان ذکر و هفت سیر 232
- خاتمه در بیان ذکر اول و سیر اول،سیر الی اللّه است 233
- اشاره 235
- شرح حال آیت اللّه شیخ ابراهیم ریاضی نجف آبادی 235
- اشاره 235
- [مقدمه محقق] 235
- اشاره 235
- استادان 238
- چند نکته آموزنده از زندگی آیت اللّه ریاضی 243
- 1-نظم 243
- 2-اندرز به طلاّب علوم اسلامی 244
- 3-محبّت و رسیدگی به طلاّب 245
- آثار و خدمات آیت اللّه ریاضی 246
- تألیفات 247
- رحلت 248
- شیوه تحقیق و تصحیح 249
- [بیداری معنوی و یافتن جوان حکیم] 251
- [حقیقت دنیا و ضرورت سفر از آن] 253
- [آداب معاشرت] 254
- [شناخت دنیا و وابستگی های آن] 259
- [اندرز بر کسب علم و معرفت] 260
- [در ترغیب بر کسب معرفت و مذمت ناامیدی] 263
- [حقیقت شرک] 265
- [معنی کفر و دین] 266
- [معامله خداوند با کفار و علت مهلت به آن ها] 269
- [بررسی یکی از علل غیبت حضرت ولی عصر علیه السّلام] 271
- [تفاوت طینت ها] 274
- [تحلیل معنای فطری] 278
- [تفسیر و توضیح یکی از آیات توحید] 281
- [نفس و تقسیمات آن] 282
- [توضیحی پیرامون کلام علی علیه السّلام به کمیل] 287
- [آیات آفاقی پروردگار] 290
- [تجلّی علم و حکمت الهی در زنده شدن زمین به گیاهان] 297
- [پرستش هوی و هوس و مذمت آن] 301
- [عبرت از گنه کاران شنبه ها و توضیح آیات مربوطه] 305
- [در احوالات مسخ شدگان] 307
- [فراموشی و غفلت و آثار زیان بار آن] 309
- [حقیقت ذکر] 312
- [امر به معروف و نهی از منکر] 313
- [مختصری در باب هجرت] 316
- منابع تحقیق رساله 318
- مقدّمه 321
- اشاره 321
- شرح حال حضرت فاضل هندی قدّس سرّه 327
- [مقدمه محقق] 327
- اشاره 327
- اشاره 327
- اساتید: 328
- تألیفات: 328
- شیوه تحقیق 330
- اشاره 332
- النوع الأوّل:حروف تجرّ الاسم فقط و هی تسعه عشر حرفا: 332
- النوع الثانی:حروف تنصب الاسم و ترفع الخبر و هی سته احرف: 336
- النوع الخامس:حروف تنصب الفعل المضارع و هی اربعه احرف: 337
- النّوع الرابع:حروف تنصب الاسم فقط و هی سبعه احرف: 337
- النوع الثالث:حرفان ترفعان الاسم و تنصبان الخبر و هما ما و لا المشبهتان بلیس 337
- النّوع السادس:حروف تجزم الفعل المضارع و هی خمسه احرف: 338
- النوع السابع:اسماء تجزم الفعل المضارع علی معنی ان و هی تسعه اسماء: 339
- النوع الثامن:اسماء تنصب علی التمییز اسماء النکرات و هی اربعه اسماء: 340
- اشاره 341
- الناصبه منها سته کلمات 341
- النوع العاشر:افعال تسمّی افعال الناقصه ترفع الاسم و تنصب الخبر و هی ثلاثه عشر فعلا: 341
- النوع التاسع:کلمات تسمّی اسماء الأفعال بعضها تنصب و بعضها ترفع و هی 341
- و الرافعه منها ثلاثه کلمات: 341
- النوع الحادی عشر:افعال تسمّی افعال المقاربه ترفع اسما واحدا و هی اربعه افعال: 342
- النوع الثانی عشر:افعال المدح و الذم،ترفع اسم الجنس المعرف باللاّم و بعده 343
- النوع الثالث عشر:افعال الشک و الیقین و تسمیّ افعال القلوب تدخل علی 343
- فهرست منابع تحقیق 346
- اشاره 347
مبهوت خود ساخت؛قدری متفکّرانه در مقابل ایشان ایستاده،نظر را مقصور بر اندام مبارکش نموده که این چه قضیه ای است؛این جوان سنی ندارد و این تکامل نفس از کجا در او پیدا شده؟چون مرا به این حالت نگریست،فورا تفرّس فرمود از حال من با یک عالم ادب و اخلاق.فرمود:ای برادر جان،تو از کلام من ناچیز در تعجّبی؛پس اگر مشاهده کنی حال مردان صراط مستقیم را،روح از کالبدت پرواز خواهد نمود؛چرا که وجود آن ها حکمت است.وعظ و نصیحت نفس نفیسشان صراط حق و شمع هدایت چون آب حیات که روح انسانیت از اسماء حقیقت تقطّر نمود در کشتگاه طبیعتشان و هوای صبح گاه بهار زمانی این دو را به یکدیگر امتزاج داد و شمس ولایت،تولید بخارها و حرارت های غریزیه حیاتی را فرمود که در آن برویید گیاه نفس ملکوتی را که از میوه معرفت و پرستش کردگار لایزال،سر به سجده نهاده خود را ربط محض و لا شیء صرف دیده به حکم«کل شیء یتوجّه الی اصله» (1)لباس خودسری و مخالفت را به در کرده ربقه عبودیت و پیروی را در گردن نهاده تغذیه و اشتها و خواب و عمل ننماید مگر به حکم مولای خود.اذیتش احدی را نرسد.نظر را مقصور بر مبدأ خود نموده،چشم از در دیگران برداشته توکلی را پایدار کرده به حکم آنکه مٰا جَعَلَ اللّٰهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ (2)محبّت را انحصار داده بر مطلوب حقیقی مال و جاه و خدم
1- (1)) اصلی مسلم و پذیرفته شده میان عالمان است که از آیه إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ اقتباس نموده اند و مولوی در مثنوی به آن اشاره کرده است.این اشعار چنین است: بشنو از نی چون حکایت می کند از جدایی ها شکایت می کند کز نیستان تا مرا ببریده اند از نفیرم مرد و زن نالیده اند سینه خواهم شرحه شرحه از فراق تا بگویم شرح درد اشتیاق هرکسی کو دور ماند از اصل خویش بازجوید روزگار وصل خویش
2- (2)) سوره مبارکه احزاب4/.