- مقدّمه 1
- الف:دربارۀ تقریرات 7
- اشاره 7
- مقدّمه 7
- اشاره 7
- اشاره 8
- ب:حیات علمی و اجتماعی علاّمۀ نجفی اصفهانی 8
- 1-تولّد و خاندان 9
- 2-تحصیلات و استادان 10
- 4-شاگردان 11
- 5-تقریرات 12
- 7-وفات 13
- 2-تحصیلات و استادان 14
- اشاره 14
- 1-تولّد و خاندان 14
- ج:حیات علمی و اجتماعی آیه اللّه سیّد احمد حسینی زنجانی 14
- 3-آیه اللّه زنجانی در کلام دیگران 15
- 5-وفات 16
- سخنی دربارۀ این أثر 17
- [الماء الراکد القلیل] 19
- [انفعال ماء القلیل و المضاف] 22
- [الماء الجاری] 23
- [ماء البئر] 27
- [ماء الحمّام] 29
- [فی ألسن الأعلام ماء الحمّام حکمه حکم الجاری] 29
- و أمّا النصوص الوارده فیه فکثیره: 30
- [ماء المطر] 34
- [ماء الکر،تعریفه،تحدیده و بعض أحکامه] 38
- المصادر العربیه 43
- اشاره 43
- المصادر الفارسیه 49
- المجلاّت 50
- مقدّمه 51
- اشاره 51
- اشاره 59
- مقدّمه 59
- اشاره 59
- شناخت مؤلّف 61
- آثار مؤلف 63
- ...و أمّا دربارۀ درون مایۀ رسالۀ اللّؤلؤ المکنون 65
- اشاره 68
- [الأقوال فی وقت فضیله الظهرین و نافلتیهما] 68
- [اللؤلؤ المکنون فی وقت فضیله الظهرین] 68
- [تعریف الظلّ و ازدیاد بعد الزوال] 71
- [قسم من کلام العلاّمه المجلسی قدّس سرّه] 72
- [إشکال صاحب مطالع الأنوار علیه] 72
- [دفع الإشکال من المؤلّف] 74
- [نقل کلام العلاّمه المجلسی قدّس سرّه بتمامه] 75
- [اعتراض صاحب مطالع الأنوار علیه] 78
- [جواب المؤلّف عن الاعتراض إجمالا] 81
- [مقدّمه الجواب التفصیلی] 81
- [الجواب التفصیلی] 83
- [الاستشهاد بروایه الشیخ الصدوق قدّس سرّه فی المقام] 84
- [المقصود من الحدیث فی کلام صاحب البحار] 86
- [نقل کلام الشیخ البهائی قدّس سرّه فی المقام] 86
- [النقوض الأربعه فی المقام] 87
- [فائده معرفه الزوال] 91
- [وجه الاحتیاط بالنسبه إلی أواخر الأوقات المذکوره] 92
- [وقوع نظیر هذا الاحتیاط فی بعض الأخبار] 93
- [ما یقال فی المقصود من الحدیث] 93
- [فروع فی المقام و المقدّمات الخمسه لها] 96
- [التعرّض لتوضیح الفروع] 97
- المصادر العربیه 103
- فهرست مصادر الرساله و التقدمه 103
- المصادر الفارسیه 106
- اشاره 108
- مقدّمه 108
- اشاره 108
- شرح حالات و زندگی حکیم متألّه آیت اللّه حاج سیّد ناصر الدین حجّت نجف آبادی 114
- اشاره 114
- والد حکیم 114
- تولد و حیات علمی 115
- مکانت توحیدی و معرفتی 118
- اشاره 120
- تألیفات 120
- 2-الحجه البالغه فی تنبیه القلوب الزائقه 121
- حفظ میراث گذشتگان 122
- 5-صراط مستقیم در ردّ بهائیت 122
- 4-تفسیر سورۀ تین 122
- رحلت 123
- (1) [ شمع امشب می فروزد طلعت جانانه را 124
- [غزلیّات] 124
- (2) [ امشب از ناخن برآور کوه سخت سینه را 125
- (3) [ من ان شا اللّه از قالب اگر آیم برون امشب 126
- -5 128
- (6) [ می کند باد صبا مشک فشانی امشب 129
- -7 130
- (8) [ شب وصل است و دلم را خفقانی عجب است 131
- (9) [ امشب ای مرغ سحر کار تو خاطرخواه است 132
- -10 133
- (11) [ امشب ای باد سحر خوش نفست مشگین است 134
- (13) [ آتشی افروخت عشق و جسم و جان من بسوخت 135
- -14 136
- (16) [ جنبشی باز نسیم سحر آغاز کند 138
- -15 138
- -17 139
- (18) [ امشب آن محبوب زیبا،جلوه سازی می کند 140
- -19 141
- -20 142
- (21) [ حسن و عشق امشب به یگدیگر برابر می شود 144
- (22) [ کثرت امشب غرق در دریای وحدت می شود 145
- (23) [ جبرئیل امشب پیام از حیّ داور می برد 146
- (24) [ درد بی درمان ما امشب به درمان می رسد 147
- -25 148
- (26) [ هرکه یک ساعت به یاد دوست سر در سینه کرد 149
- -27 150
- (28) [ دامن خیمۀ لیلا است که بالا زده اند 151
- (29) [ دیگر امشب،صفّۀ دل را چراغان کرده اند 152
- -30 152
- (31) [ می گشاید یار امشب گوشۀ ابرو به ناز 153
- (32) [ تا تو بهر این و آن از بهر این و آن بسوز 154
- (33) [ نعره های عشق مجنون رفت تا بنگاه عشق 155
- -34 156
- (35) [ دیگر امشب تا به گردون می رود فریاد دل 157
- (36) [ هله ای عاشقان کنید قیام 158
- -37 159
- -38 160
- -39 161
- (40) [ دیگر امشب بر سرم گل کرده از سودا جنون 162
- (41) [ مدت تنگ دلیهات سرآمد غنچه 164
- (42) [ پیک جانان می رسد ای همدم از بهر خدای 165
- اشاره 169
- اشاره 169
- [مقدمۀ محقق] 169
- [شرح حال مؤلف] 169
- مشایخ اجازه 170
- شاگردان و مجازین 171
- تألیفات 172
- رساله حجیه الاخبار و الاجماع 175
- نسخ مورد اعتماد در تصحیح 175
- الفصل الأول 177
- اشاره 177
- اشاره 177
- [المقدمه] 177
- [الدلیل الاول علی جواز العمل بخبر الواحد] 179
- اشاره 187
- [الدلیل الثالث علی جواز العمل بخبر الواحد] 187
- [التقریر الأوّل من الدلیل الثالث] 188
- [التقریر الثّانی من الدلیل الثالث] 192
- [الدلیل الرابع علی جواز العمل بخبر الواحد] 194
- اشاره 211
- [فی الروایه الصحیحه] 211
- [تنبیهات] 211
- [فی الروایه الحسنه] 212
- [الحسنه و الموثّقه أیّهما یقدّم؟] 213
- [فی الروایه المجهوله] 213
- [فی الّذین لم یوثّقا فی کتب الرجال] 215
- [فی الروایه الضعیفه] 215
- [فی الرجال الّذین لهم حالتین] 218
- الفصل الثانی فی الإجماع 219
- اشاره 219
- و هنا مسائل: 220
- [الأولی:] [فی امکان الاتفاق عند ظهور الأئمّه علیهم السّلام] 220
- [المسأله الثّانیه:] [فی شرطیه دخول مجهول النسب و عدمه] 223
- [المسأله الثالثه:] [فی جواز احداث القول الثالث و عدمه] 228
- [المسأله الرّابعه:] [فی جواز الفصل بین المسألتین اذا لم یفصل الامّه و عدمه] 232
- [المسأله الخامسه:] [فتوی الاصحاب بلا مخالف هل هو اجماع أولا؟] 235
- المسأله السادسه:أنّه هل المشهور تلحق بالمجمع علیه فی الحجیّه أم لا؟ 237
- [المسأله الثّامنه:] [هل الاجماع حجه بالنسبه إلی من نقل إلیه أم لا؟] 241
- [المسأله السّابعه:] [هل الظن بتحقق الاجماع حجّه أم لا؟] 241
- [المسأله التّاسعه:] [فی إدّعاء الثقه الاجماع اذا لم یشهد القرائن علی الحقیّه] 242
- فهرست منابع 271
- اشاره 275
- منشآت در فهرست ها و پژوهش ها 275
- مقدّمه: 275
- اشاره 275
- مجموعۀ منشآت آقا حسین خوانساری 280
- نقدی بر یک تصحیح از منشآت 286
- نگاهی به زندگی ملاّ محمّد مسیح فسائی و ملاّ محمّد مسیح کاشانی 292
- اشاره 296
- هفت قصیده در مدح آقا حسین به عربی 296
- [1] [ یا غزالا لحظه للصّارم القتّال تال 296
- [5] [ خلیلیّ مالی فی بنی الدّهر إربه 301
- [6] [ شوقی إلی تقبیل رب نعالکم 302
- صورت رقعه ای که نواب خاقان،خلد آشیان طاب ثراه شاه عباس ثانی 305
- اشاره 305
- نسخه پژوهشی منشآت آقا حسین خوانساری 305
- [1] 306
- [2] 306
- [3] 307
- [5] 309
- [7] 310
- [6] 310
- [9] 311
- [10] 311
- [11] 312
- [13] 313
- [14] 315
- [15] 317
- [17] 320
- [18] 321
- [20] 323
- [21] 323
- [24] 324
- [23] 324
- [25] 324
- [26] 325
- [27] 325
- [28] 326
- [30] 328
- [29] 328
- [34] 329
- [32] 329
- [33] 329
- [37] 330
- [36] 330
- [35] 330
- [سایر منشآت منسوبه به آقا حسین خوانساری] 331
- [39]و[40] 331
- اشاره 331
- 1-«نامه آقا حسین به ملاّ غلامرضا تجلی» 332
- 3-«مراسله آقا حسینا خوانساری» 332
- 2-«دیوان آقا حسین» 332
- 9-«دیباچه قواما آقا حسین» 333
- 6-«وقفنامچه آقا حسینا» 333
- 7-«وقف نامه انشاء آقا حسین» 333
- 8-«دیباچه که آقا حسین بر مجموعه یکی از اعزه نوشته» 333
- 5-«بیاضی شکل صورت وقفنامه ها و منشات و اجازات...» 333
- 12-«منشات آقا حسین» 334
- 11-«انشاء آقا حسینا در ایام شکار به شبکۀ نواب اشرف در مازندران» 334
- 13-«منشات» 335
- 14-«جواب نامه شریف مکه به شاه سلیمان به انشای وی» 335
- 17-«نامه آقا حسین به[سیّد]ماجد بحرانی» 336
- 18-«نامه های آقا حسین به شاه سلیمان» 336
- تذکرات 336
- 15-«نامه آقا حسینا به یکی از خویشاوندان» 336
- 16-«وقف نامه مدرسه مریم بیگم اصفهان به انشای وی» 336
- تقدیر 338
- -1 339
- -2 341
- -3 349
- -4 353
- -5 356
- -6 360
- -7 361
- -8 363
- -9 366
- -10 367
- -11 368
- -12 370
- -13 371
- -14 377
- -15 388
- -16 395
- -17 402
- -18 403
- -19 407
- -20 410
- -22 411
- -21 411
- -24 412
- -23 412
- -25 414
- -26 418
- -27 421
- -28 424
- -29 434
- اشاره 434
- و فی موضع آخر من القبّه مکتوب و هو من إملاء المحقّق الخوانساری 435
- [2] [ زمزم و خیف و منا و کعبه و بطحا علی است 436
- -30 436
- اشاره 436
- [1] [ اصل ایمان،عین عرفان،مظهر اسما،علی است 436
- [4] [ اولیا،انوار ذات آفتاب وحدتند 437
- [5] [ عکسها گردید در عالم ز یک صورت عیان 437
- [8] [ راز دان لو کشف،داماد خیر المرسلین 438
- [7] [ دست تقدیر الهی،باعث موت و حیات 438
- -31 439
- -32 439
- -34 441
- -33 441
- -35 442
- -36 443
- -37 444
- -38 445
- -39 445
- -40 446
- وقف نامه کتاب از نوۀ آقا حسین خوانساری 447
- وقف نامه قرآن-دختر آقا حسین خوانساری 448
- مقدّمه محقق 453
- درآمد: 453
- اشاره 453
- -1 458
- -2 475
- -3 478
- -4 480
- -5 481
- -6 487
- -7 488
- -8 491
- اشاره 493
- آیات 494
- روایات 496
- روایات عربی 496
- روایات فارسی 497
- چهارده معصوم و پیامبران علیهم السّلام 498
- اشخاص 500
- الف،ب،پ،ت 500
- اشاره 500
- ث،ج،چ،ح 504
- خ،د،ذ،ر 506
- ز،ژ،س،ش 507
- ص،ض،ط،ظ 510
- ع،غ،ف،ق 511
- ک،گ،ل،م 513
- ن،و،ه،ی 518
- الف،ب،پ،ت 520
- کتابها 520
- ث،ج،چ،ح 526
- خ،د،ذ،ر 527
- ز،ژ،س،ش 530
- ع،غ،ف،ق 531
- ص،ض،ط،ظ 531
- ک،گ،ل،م 534
- ن،و،ه،ی 537
- مکان ها 539
- فرق،مذاهب،سلسله ها 543
جمعه به صورت خطّی باقی مانده است که بنابر اطلاعات بنده در کتابخانۀ آیت اللّه حاج شیخ احمد حججی نگهداری می شود.
از پدر آن جناب اطلاعات افزون تری در دست نیست.
تولد و حیات علمی
حکیم سیّد ناصر الدین حجّت نجف آبادی بنابه تصریح خویش در نامه ای (1)در سیزدهم رجب سال 1297 قمری مطابق سال 1257 شمسی (2)پا به عرصۀ خاک نهاد.
آن جناب در نجف آباد رشد کرد و پس از آن وارد حوزۀ تحصیل علم و معرفت و تلاش گردید.پدر،اولین استاد زندگی اش شد و هم چنانکه ادب را از او فراگرفت، خواندن و نوشتن و نیز مقدمات علوم اسلامی را در محضرش آموخت.وی پس از این مقدار تحصیلات راهی حوزه باشکوه اصفهان گردید و علوم اسلامی را در آن جا پی گرفت.حوزۀ آن روز اصفهان جوشش و رونق فراوانی داشت و انسان های والایی در آن مشغول تحصیل و تکمیل مراتب انسانیّت بودند.ایشان در حوزۀ اصفهان پس از گذراندن ایّامی به درس آقا سیّد محمد باقر درچه ای (3)و آخوندکاشی 4حاضر شد 5و از
1- (1)) -کپی این نامه نزد نگارنده موجود است.
2- (2)) -آیت اللّه مرعشی در حاشیۀ خود بر تذکره القبور علاّمه گزی تاریخ تولّد ایشان را سال 1358 ذکر کرده که بنابر نقل مستند داخل متن،نادرست است.
3- (3)) -آیت اللّه محمد باقر درچه ای از اکابر علما و مجتهدین و اعاظم فقها و مدرسین اصفهان است.وی در سال 1264 قمری متولد شد و عمدۀ تحصیلاتش را در اصفهان از محضر آقا میرزا محمد باقر چهار سوقی و میرزا محمد حسن نجفی و میرزا ابو المعالی کلباسی بهره برد. ایشان در نجف اشرف نیز نزد میرزا محمد حسن شیرازی و حاج میرزا حبیب اللّه رشتی و حاج سید حسین کوه کمره ای به شاگردی نشست و از محضر استادان حوزۀ نجف فیض برد.وی-