میراث حوزه اصفهان جلد 4 صفحه 354

الإحرام کی یجلو بفناء کعبه المجد(النجد)و الافضال،أعنی حضره من خصّه اللّه تعالی بالشرف الزاهر و النسب الطاهر،و الملکه الباهره و الشوکه القاهره،و الشهابه العظیمه، و البساله الجسیمه،الذی ودّع من خوف نصفته حصون(جفون)الاعراب الجفاه الکری، و اطرق من شده سطوته فی البدو و القری کل نعامه و کری،قد اسرب ما کان من السراب فی المفاوز و القیعان یذوبان مراره اللصوص و الذوبان،و اشکل ما فی البوادی من شجره ام غیلان،إذ قد أهلک من أهلها کلّ من کان من أهل الفساد حتّی الغیلان بعطاس البیض المرهفات،نقیّ دماغ بلاد الحجاز و التهامه من اردیه أنجزه اهواء المرده الطغاه،و برعاف السمر المهفهفات،نجیّ بدن دیار النجد و الیمامه من بحران اخلاط(اختلاط)فتن الشراه العتاه،قد وشحت دیباجه أوصافه العلی بأشرف أوصاف هو حقیق،بأن یکون فی أعلی درجه منابر القاب السلاطین الخافقین،أعنی کونه متشرّفا بخدمه الحرمین المبارکین الشریفین،نقاوه أهل بیت ربّاهم اللّه تعالی فی حجر بیته الحرام،و کساهم بردی الإعظام و الإکرام،و فرّعهم من الغصن الأخضر من سدره سهی الشرافه النبویّه،و شعّبهم من الفرع الأکبر من شجره الطوبی السیاده العلویه،الذین بابهم وجهه للعالمین،و جنابهم قبله للخلایق أجمعین،حضنه بیت اللّه المحرم و سدنه حرمه المحترم،خدمه باب جدّهم الرسول المسدّد،و حفظه عتبه الائمه الغر الکرام الثاوین ببقیع غرقد صلوات اللّه و سلامه علیه و علیهم أجمعین إلی یوم الدین،و هی الحضره الشریفه الشریفیّه الحسنه الحسینیّه،لازالت مؤیده بالتأییدات البهیّه،و الفتوحات السنیّه،دائره إتحاف الدعاء و إهداء الثناء،و إظهار ما یضمر فی النفس من التوقان إلی ذلک الجناب الأقدس،و الإیضاح(الافصاح)عمّا یکمن فیها من المیلان،إلی ذلک الجناب المقدس،یعرض علی حضرتکم العلیا و سدتکم السنیّا إنه فی خیر وقت و زمان و أسعد ساعات و أوان،قد شرّفنا ورود کتابکم الکریم و وصول خطابکم الجسیم،الذی کان قد بلغ من البلاغه قصیاها،و کان ابو عذرها و ابن جلاها،و قد وصل من الفصاحه نجدها و ذراها،و کان ابن بجدتها و طلاع ثنایاها،و قد اخذ بطرفی السلاسه و الحلاوه،و نهک ضرعی الطراوه و الطلاوه،