- مقدّمه 1
- اشاره 7
- اشاره 7
- الف:دربارۀ تقریرات 7
- مقدّمه 7
- اشاره 8
- ب:حیات علمی و اجتماعی علاّمۀ نجفی اصفهانی 8
- 1-تولّد و خاندان 9
- 2-تحصیلات و استادان 10
- 4-شاگردان 11
- 5-تقریرات 12
- 7-وفات 13
- 2-تحصیلات و استادان 14
- اشاره 14
- 1-تولّد و خاندان 14
- ج:حیات علمی و اجتماعی آیه اللّه سیّد احمد حسینی زنجانی 14
- 3-آیه اللّه زنجانی در کلام دیگران 15
- 5-وفات 16
- سخنی دربارۀ این أثر 17
- [الماء الراکد القلیل] 19
- [انفعال ماء القلیل و المضاف] 22
- [الماء الجاری] 23
- [ماء البئر] 27
- [ماء الحمّام] 29
- [فی ألسن الأعلام ماء الحمّام حکمه حکم الجاری] 29
- و أمّا النصوص الوارده فیه فکثیره: 30
- [ماء المطر] 34
- [ماء الکر،تعریفه،تحدیده و بعض أحکامه] 38
- المصادر العربیه 43
- اشاره 43
- المصادر الفارسیه 49
- المجلاّت 50
- مقدّمه 51
- اشاره 51
- اشاره 59
- مقدّمه 59
- اشاره 59
- شناخت مؤلّف 61
- آثار مؤلف 63
- ...و أمّا دربارۀ درون مایۀ رسالۀ اللّؤلؤ المکنون 65
- اشاره 68
- [اللؤلؤ المکنون فی وقت فضیله الظهرین] 68
- [الأقوال فی وقت فضیله الظهرین و نافلتیهما] 68
- [تعریف الظلّ و ازدیاد بعد الزوال] 71
- [إشکال صاحب مطالع الأنوار علیه] 72
- [قسم من کلام العلاّمه المجلسی قدّس سرّه] 72
- [دفع الإشکال من المؤلّف] 74
- [نقل کلام العلاّمه المجلسی قدّس سرّه بتمامه] 75
- [اعتراض صاحب مطالع الأنوار علیه] 78
- [جواب المؤلّف عن الاعتراض إجمالا] 81
- [مقدّمه الجواب التفصیلی] 81
- [الجواب التفصیلی] 83
- [الاستشهاد بروایه الشیخ الصدوق قدّس سرّه فی المقام] 84
- [نقل کلام الشیخ البهائی قدّس سرّه فی المقام] 86
- [المقصود من الحدیث فی کلام صاحب البحار] 86
- [النقوض الأربعه فی المقام] 87
- [فائده معرفه الزوال] 91
- [وجه الاحتیاط بالنسبه إلی أواخر الأوقات المذکوره] 92
- [وقوع نظیر هذا الاحتیاط فی بعض الأخبار] 93
- [ما یقال فی المقصود من الحدیث] 93
- [فروع فی المقام و المقدّمات الخمسه لها] 96
- [التعرّض لتوضیح الفروع] 97
- فهرست مصادر الرساله و التقدمه 103
- المصادر العربیه 103
- المصادر الفارسیه 106
- اشاره 108
- اشاره 108
- مقدّمه 108
- والد حکیم 114
- اشاره 114
- شرح حالات و زندگی حکیم متألّه آیت اللّه حاج سیّد ناصر الدین حجّت نجف آبادی 114
- تولد و حیات علمی 115
- مکانت توحیدی و معرفتی 118
- اشاره 120
- تألیفات 120
- 2-الحجه البالغه فی تنبیه القلوب الزائقه 121
- 5-صراط مستقیم در ردّ بهائیت 122
- 4-تفسیر سورۀ تین 122
- حفظ میراث گذشتگان 122
- رحلت 123
- [غزلیّات] 124
- (1) [ شمع امشب می فروزد طلعت جانانه را 124
- (2) [ امشب از ناخن برآور کوه سخت سینه را 125
- (3) [ من ان شا اللّه از قالب اگر آیم برون امشب 126
- -5 128
- (6) [ می کند باد صبا مشک فشانی امشب 129
- -7 130
- (8) [ شب وصل است و دلم را خفقانی عجب است 131
- (9) [ امشب ای مرغ سحر کار تو خاطرخواه است 132
- -10 133
- (11) [ امشب ای باد سحر خوش نفست مشگین است 134
- (13) [ آتشی افروخت عشق و جسم و جان من بسوخت 135
- -14 136
- (16) [ جنبشی باز نسیم سحر آغاز کند 138
- -15 138
- -17 139
- (18) [ امشب آن محبوب زیبا،جلوه سازی می کند 140
- -19 141
- -20 142
- (21) [ حسن و عشق امشب به یگدیگر برابر می شود 144
- (22) [ کثرت امشب غرق در دریای وحدت می شود 145
- (23) [ جبرئیل امشب پیام از حیّ داور می برد 146
- (24) [ درد بی درمان ما امشب به درمان می رسد 147
- -25 148
- (26) [ هرکه یک ساعت به یاد دوست سر در سینه کرد 149
- -27 150
- (28) [ دامن خیمۀ لیلا است که بالا زده اند 151
- -30 152
- (29) [ دیگر امشب،صفّۀ دل را چراغان کرده اند 152
- (31) [ می گشاید یار امشب گوشۀ ابرو به ناز 153
- (32) [ تا تو بهر این و آن از بهر این و آن بسوز 154
- (33) [ نعره های عشق مجنون رفت تا بنگاه عشق 155
- -34 156
- (35) [ دیگر امشب تا به گردون می رود فریاد دل 157
- (36) [ هله ای عاشقان کنید قیام 158
- -37 159
- -38 160
- -39 161
- (40) [ دیگر امشب بر سرم گل کرده از سودا جنون 162
- (41) [ مدت تنگ دلیهات سرآمد غنچه 164
- (42) [ پیک جانان می رسد ای همدم از بهر خدای 165
- اشاره 169
- اشاره 169
- [مقدمۀ محقق] 169
- [شرح حال مؤلف] 169
- مشایخ اجازه 170
- شاگردان و مجازین 171
- تألیفات 172
- رساله حجیه الاخبار و الاجماع 175
- نسخ مورد اعتماد در تصحیح 175
- الفصل الأول 177
- [المقدمه] 177
- اشاره 177
- اشاره 177
- [الدلیل الاول علی جواز العمل بخبر الواحد] 179
- اشاره 187
- [الدلیل الثالث علی جواز العمل بخبر الواحد] 187
- [التقریر الأوّل من الدلیل الثالث] 188
- [التقریر الثّانی من الدلیل الثالث] 192
- [الدلیل الرابع علی جواز العمل بخبر الواحد] 194
- [فی الروایه الصحیحه] 211
- اشاره 211
- [تنبیهات] 211
- [فی الروایه الحسنه] 212
- [الحسنه و الموثّقه أیّهما یقدّم؟] 213
- [فی الروایه المجهوله] 213
- [فی الّذین لم یوثّقا فی کتب الرجال] 215
- [فی الروایه الضعیفه] 215
- [فی الرجال الّذین لهم حالتین] 218
- اشاره 219
- الفصل الثانی فی الإجماع 219
- و هنا مسائل: 220
- [الأولی:] [فی امکان الاتفاق عند ظهور الأئمّه علیهم السّلام] 220
- [المسأله الثّانیه:] [فی شرطیه دخول مجهول النسب و عدمه] 223
- [المسأله الثالثه:] [فی جواز احداث القول الثالث و عدمه] 228
- [المسأله الرّابعه:] [فی جواز الفصل بین المسألتین اذا لم یفصل الامّه و عدمه] 232
- [المسأله الخامسه:] [فتوی الاصحاب بلا مخالف هل هو اجماع أولا؟] 235
- المسأله السادسه:أنّه هل المشهور تلحق بالمجمع علیه فی الحجیّه أم لا؟ 237
- [المسأله الثّامنه:] [هل الاجماع حجه بالنسبه إلی من نقل إلیه أم لا؟] 241
- [المسأله السّابعه:] [هل الظن بتحقق الاجماع حجّه أم لا؟] 241
- [المسأله التّاسعه:] [فی إدّعاء الثقه الاجماع اذا لم یشهد القرائن علی الحقیّه] 242
- فهرست منابع 271
- اشاره 275
- منشآت در فهرست ها و پژوهش ها 275
- مقدّمه: 275
- اشاره 275
- مجموعۀ منشآت آقا حسین خوانساری 280
- نقدی بر یک تصحیح از منشآت 286
- نگاهی به زندگی ملاّ محمّد مسیح فسائی و ملاّ محمّد مسیح کاشانی 292
- اشاره 296
- هفت قصیده در مدح آقا حسین به عربی 296
- [1] [ یا غزالا لحظه للصّارم القتّال تال 296
- [5] [ خلیلیّ مالی فی بنی الدّهر إربه 301
- [6] [ شوقی إلی تقبیل رب نعالکم 302
- اشاره 305
- صورت رقعه ای که نواب خاقان،خلد آشیان طاب ثراه شاه عباس ثانی 305
- نسخه پژوهشی منشآت آقا حسین خوانساری 305
- [2] 306
- [1] 306
- [3] 307
- [5] 309
- [7] 310
- [6] 310
- [10] 311
- [9] 311
- [11] 312
- [13] 313
- [14] 315
- [15] 317
- [17] 320
- [18] 321
- [20] 323
- [21] 323
- [25] 324
- [23] 324
- [24] 324
- [27] 325
- [26] 325
- [28] 326
- [29] 328
- [30] 328
- [32] 329
- [33] 329
- [34] 329
- [37] 330
- [35] 330
- [36] 330
- [سایر منشآت منسوبه به آقا حسین خوانساری] 331
- اشاره 331
- [39]و[40] 331
- 1-«نامه آقا حسین به ملاّ غلامرضا تجلی» 332
- 3-«مراسله آقا حسینا خوانساری» 332
- 2-«دیوان آقا حسین» 332
- 7-«وقف نامه انشاء آقا حسین» 333
- 8-«دیباچه که آقا حسین بر مجموعه یکی از اعزه نوشته» 333
- 5-«بیاضی شکل صورت وقفنامه ها و منشات و اجازات...» 333
- 6-«وقفنامچه آقا حسینا» 333
- 9-«دیباچه قواما آقا حسین» 333
- 12-«منشات آقا حسین» 334
- 11-«انشاء آقا حسینا در ایام شکار به شبکۀ نواب اشرف در مازندران» 334
- 14-«جواب نامه شریف مکه به شاه سلیمان به انشای وی» 335
- 13-«منشات» 335
- تذکرات 336
- 16-«وقف نامه مدرسه مریم بیگم اصفهان به انشای وی» 336
- 15-«نامه آقا حسینا به یکی از خویشاوندان» 336
- 18-«نامه های آقا حسین به شاه سلیمان» 336
- 17-«نامه آقا حسین به[سیّد]ماجد بحرانی» 336
- تقدیر 338
- -1 339
- -2 341
- -3 349
- -4 353
- -5 356
- -6 360
- -7 361
- -8 363
- -9 366
- -10 367
- -11 368
- -12 370
- -13 371
- -14 377
- -15 388
- -16 395
- -17 402
- -18 403
- -19 407
- -20 410
- -22 411
- -21 411
- -24 412
- -23 412
- -25 414
- -26 418
- -27 421
- -28 424
- اشاره 434
- -29 434
- و فی موضع آخر من القبّه مکتوب و هو من إملاء المحقّق الخوانساری 435
- [2] [ زمزم و خیف و منا و کعبه و بطحا علی است 436
- اشاره 436
- -30 436
- [1] [ اصل ایمان،عین عرفان،مظهر اسما،علی است 436
- [4] [ اولیا،انوار ذات آفتاب وحدتند 437
- [5] [ عکسها گردید در عالم ز یک صورت عیان 437
- [7] [ دست تقدیر الهی،باعث موت و حیات 438
- [8] [ راز دان لو کشف،داماد خیر المرسلین 438
- -32 439
- -31 439
- -33 441
- -34 441
- -35 442
- -36 443
- -37 444
- -39 445
- -38 445
- -40 446
- وقف نامه کتاب از نوۀ آقا حسین خوانساری 447
- وقف نامه قرآن-دختر آقا حسین خوانساری 448
- اشاره 453
- مقدّمه محقق 453
- درآمد: 453
- -1 458
- -2 475
- -3 478
- -4 480
- -5 481
- -6 487
- -7 488
- -8 491
- اشاره 493
- آیات 494
- روایات 496
- روایات عربی 496
- روایات فارسی 497
- چهارده معصوم و پیامبران علیهم السّلام 498
- اشخاص 500
- الف،ب،پ،ت 500
- اشاره 500
- ث،ج،چ،ح 504
- خ،د،ذ،ر 506
- ز،ژ،س،ش 507
- ص،ض،ط،ظ 510
- ع،غ،ف،ق 511
- ک،گ،ل،م 513
- ن،و،ه،ی 518
- کتابها 520
- الف،ب،پ،ت 520
- ث،ج،چ،ح 526
- خ،د،ذ،ر 527
- ز،ژ،س،ش 530
- ص،ض،ط،ظ 531
- ع،غ،ف،ق 531
- ک،گ،ل،م 534
- ن،و،ه،ی 537
- مکان ها 539
- فرق،مذاهب،سلسله ها 543
از تکلّف جدول تار تعلّق بریده،و جدول نیز از رشک صفایش خود را به کنار کشیده، رشحات سحاب صفحاتش ریاحین رقمات را به زلال معنی پرورده،و در مهد صحایف اطفال حروف را به اعجاز معانی مسیح وار به کنار درآورده.
سخن خوش حیات و جان من است دم عیسی گواه این سخن است
و الحق صیرفی خرد را در دکان امکان نقدی از آن رواتر بدست نیامده،و نقش پرداز فکرت را صورتی از آن زیباتر در لجّۀ خیال روی ننموده،مطابق این معنی چهره گشای صور معنی امیر خسرو دهلوی روّح روحه،که شیرین آوایش مذاق جان تلخ کامان را شهد آسایش است،و زیور معانیش عروس سخن را پیرایه آرایش،فرموده که:
ز هر سکّۀ کیمیای سخن که یک جو در او نیست جای سخن
رقم سنج وحی فرستادگان شرفنامۀ آدمی زادگان
گرانی کن گوهر آدمی گرامی ترین جوهر آدمی
به او آشکارا نهان جهان به گوش آشکارا بدیده نهان
به هر خانه زو صلح و جنگ دگر به هر دل شتاب و درنگ دگر
بهاری به صد نیکوئی خواسته عروسی به صد زیور آراسته
سخن گرز جان است بنگر بهوش چرا مردم مرده ماند خموش
امید که تا از سحاب خامۀ درربار جواهر مکنون و لئالی موزون بر اصداف اوراق بارد، و کلک روزگار رقم سواد و بیاض بر صفحات لیل و نهار نگارد،ناظران مرآت صفاتش از جلوۀ جمال معنی بهره ور،و دیدۀ ارباب بصیرت از سرمۀ سوادش مکحّل و منوّر باد.
این نسخه که خامه کرد بنیاد توقیع قبول روزیش باد
-18
رقعۀ که علامی فهّامی آقا حسین خوانساری
در تعریف بهار و رفتن زمستان نوشته
باز این چه جوانی و جمال است جهان را وین عهد که نو گشت زمین را و زمان را