- مقدّمه 1
- اشاره 7
- الف:دربارۀ تقریرات 7
- اشاره 7
- مقدّمه 7
- اشاره 8
- ب:حیات علمی و اجتماعی علاّمۀ نجفی اصفهانی 8
- 1-تولّد و خاندان 9
- 2-تحصیلات و استادان 10
- 4-شاگردان 11
- 5-تقریرات 12
- 7-وفات 13
- 1-تولّد و خاندان 14
- 2-تحصیلات و استادان 14
- اشاره 14
- ج:حیات علمی و اجتماعی آیه اللّه سیّد احمد حسینی زنجانی 14
- 3-آیه اللّه زنجانی در کلام دیگران 15
- 5-وفات 16
- سخنی دربارۀ این أثر 17
- [الماء الراکد القلیل] 19
- [انفعال ماء القلیل و المضاف] 22
- [الماء الجاری] 23
- [ماء البئر] 27
- [ماء الحمّام] 29
- [فی ألسن الأعلام ماء الحمّام حکمه حکم الجاری] 29
- و أمّا النصوص الوارده فیه فکثیره: 30
- [ماء المطر] 34
- [ماء الکر،تعریفه،تحدیده و بعض أحکامه] 38
- المصادر العربیه 43
- اشاره 43
- المصادر الفارسیه 49
- المجلاّت 50
- اشاره 51
- مقدّمه 51
- اشاره 59
- مقدّمه 59
- اشاره 59
- شناخت مؤلّف 61
- آثار مؤلف 63
- ...و أمّا دربارۀ درون مایۀ رسالۀ اللّؤلؤ المکنون 65
- اشاره 68
- [الأقوال فی وقت فضیله الظهرین و نافلتیهما] 68
- [اللؤلؤ المکنون فی وقت فضیله الظهرین] 68
- [تعریف الظلّ و ازدیاد بعد الزوال] 71
- [قسم من کلام العلاّمه المجلسی قدّس سرّه] 72
- [إشکال صاحب مطالع الأنوار علیه] 72
- [دفع الإشکال من المؤلّف] 74
- [نقل کلام العلاّمه المجلسی قدّس سرّه بتمامه] 75
- [اعتراض صاحب مطالع الأنوار علیه] 78
- [جواب المؤلّف عن الاعتراض إجمالا] 81
- [مقدّمه الجواب التفصیلی] 81
- [الجواب التفصیلی] 83
- [الاستشهاد بروایه الشیخ الصدوق قدّس سرّه فی المقام] 84
- [المقصود من الحدیث فی کلام صاحب البحار] 86
- [نقل کلام الشیخ البهائی قدّس سرّه فی المقام] 86
- [النقوض الأربعه فی المقام] 87
- [فائده معرفه الزوال] 91
- [وجه الاحتیاط بالنسبه إلی أواخر الأوقات المذکوره] 92
- [ما یقال فی المقصود من الحدیث] 93
- [وقوع نظیر هذا الاحتیاط فی بعض الأخبار] 93
- [فروع فی المقام و المقدّمات الخمسه لها] 96
- [التعرّض لتوضیح الفروع] 97
- المصادر العربیه 103
- فهرست مصادر الرساله و التقدمه 103
- المصادر الفارسیه 106
- اشاره 108
- اشاره 108
- مقدّمه 108
- شرح حالات و زندگی حکیم متألّه آیت اللّه حاج سیّد ناصر الدین حجّت نجف آبادی 114
- اشاره 114
- والد حکیم 114
- تولد و حیات علمی 115
- مکانت توحیدی و معرفتی 118
- اشاره 120
- تألیفات 120
- 2-الحجه البالغه فی تنبیه القلوب الزائقه 121
- 5-صراط مستقیم در ردّ بهائیت 122
- حفظ میراث گذشتگان 122
- 4-تفسیر سورۀ تین 122
- رحلت 123
- [غزلیّات] 124
- (1) [ شمع امشب می فروزد طلعت جانانه را 124
- (2) [ امشب از ناخن برآور کوه سخت سینه را 125
- (3) [ من ان شا اللّه از قالب اگر آیم برون امشب 126
- -5 128
- (6) [ می کند باد صبا مشک فشانی امشب 129
- -7 130
- (8) [ شب وصل است و دلم را خفقانی عجب است 131
- (9) [ امشب ای مرغ سحر کار تو خاطرخواه است 132
- -10 133
- (11) [ امشب ای باد سحر خوش نفست مشگین است 134
- (13) [ آتشی افروخت عشق و جسم و جان من بسوخت 135
- -14 136
- (16) [ جنبشی باز نسیم سحر آغاز کند 138
- -15 138
- -17 139
- (18) [ امشب آن محبوب زیبا،جلوه سازی می کند 140
- -19 141
- -20 142
- (21) [ حسن و عشق امشب به یگدیگر برابر می شود 144
- (22) [ کثرت امشب غرق در دریای وحدت می شود 145
- (23) [ جبرئیل امشب پیام از حیّ داور می برد 146
- (24) [ درد بی درمان ما امشب به درمان می رسد 147
- -25 148
- (26) [ هرکه یک ساعت به یاد دوست سر در سینه کرد 149
- -27 150
- (28) [ دامن خیمۀ لیلا است که بالا زده اند 151
- -30 152
- (29) [ دیگر امشب،صفّۀ دل را چراغان کرده اند 152
- (31) [ می گشاید یار امشب گوشۀ ابرو به ناز 153
- (32) [ تا تو بهر این و آن از بهر این و آن بسوز 154
- (33) [ نعره های عشق مجنون رفت تا بنگاه عشق 155
- -34 156
- (35) [ دیگر امشب تا به گردون می رود فریاد دل 157
- (36) [ هله ای عاشقان کنید قیام 158
- -37 159
- -38 160
- -39 161
- (40) [ دیگر امشب بر سرم گل کرده از سودا جنون 162
- (41) [ مدت تنگ دلیهات سرآمد غنچه 164
- (42) [ پیک جانان می رسد ای همدم از بهر خدای 165
- اشاره 169
- [شرح حال مؤلف] 169
- اشاره 169
- [مقدمۀ محقق] 169
- مشایخ اجازه 170
- شاگردان و مجازین 171
- تألیفات 172
- رساله حجیه الاخبار و الاجماع 175
- نسخ مورد اعتماد در تصحیح 175
- الفصل الأول 177
- [المقدمه] 177
- اشاره 177
- اشاره 177
- [الدلیل الاول علی جواز العمل بخبر الواحد] 179
- [الدلیل الثالث علی جواز العمل بخبر الواحد] 187
- اشاره 187
- [التقریر الأوّل من الدلیل الثالث] 188
- [التقریر الثّانی من الدلیل الثالث] 192
- [الدلیل الرابع علی جواز العمل بخبر الواحد] 194
- [فی الروایه الصحیحه] 211
- اشاره 211
- [تنبیهات] 211
- [فی الروایه الحسنه] 212
- [فی الروایه المجهوله] 213
- [الحسنه و الموثّقه أیّهما یقدّم؟] 213
- [فی الروایه الضعیفه] 215
- [فی الّذین لم یوثّقا فی کتب الرجال] 215
- [فی الرجال الّذین لهم حالتین] 218
- الفصل الثانی فی الإجماع 219
- اشاره 219
- [الأولی:] [فی امکان الاتفاق عند ظهور الأئمّه علیهم السّلام] 220
- و هنا مسائل: 220
- [المسأله الثّانیه:] [فی شرطیه دخول مجهول النسب و عدمه] 223
- [المسأله الثالثه:] [فی جواز احداث القول الثالث و عدمه] 228
- [المسأله الرّابعه:] [فی جواز الفصل بین المسألتین اذا لم یفصل الامّه و عدمه] 232
- [المسأله الخامسه:] [فتوی الاصحاب بلا مخالف هل هو اجماع أولا؟] 235
- المسأله السادسه:أنّه هل المشهور تلحق بالمجمع علیه فی الحجیّه أم لا؟ 237
- [المسأله السّابعه:] [هل الظن بتحقق الاجماع حجّه أم لا؟] 241
- [المسأله الثّامنه:] [هل الاجماع حجه بالنسبه إلی من نقل إلیه أم لا؟] 241
- [المسأله التّاسعه:] [فی إدّعاء الثقه الاجماع اذا لم یشهد القرائن علی الحقیّه] 242
- فهرست منابع 271
- اشاره 275
- منشآت در فهرست ها و پژوهش ها 275
- مقدّمه: 275
- اشاره 275
- مجموعۀ منشآت آقا حسین خوانساری 280
- نقدی بر یک تصحیح از منشآت 286
- نگاهی به زندگی ملاّ محمّد مسیح فسائی و ملاّ محمّد مسیح کاشانی 292
- [1] [ یا غزالا لحظه للصّارم القتّال تال 296
- اشاره 296
- هفت قصیده در مدح آقا حسین به عربی 296
- [5] [ خلیلیّ مالی فی بنی الدّهر إربه 301
- [6] [ شوقی إلی تقبیل رب نعالکم 302
- اشاره 305
- صورت رقعه ای که نواب خاقان،خلد آشیان طاب ثراه شاه عباس ثانی 305
- نسخه پژوهشی منشآت آقا حسین خوانساری 305
- [2] 306
- [1] 306
- [3] 307
- [5] 309
- [6] 310
- [7] 310
- [9] 311
- [10] 311
- [11] 312
- [13] 313
- [14] 315
- [15] 317
- [17] 320
- [18] 321
- [21] 323
- [20] 323
- [24] 324
- [23] 324
- [25] 324
- [26] 325
- [27] 325
- [28] 326
- [30] 328
- [29] 328
- [34] 329
- [32] 329
- [33] 329
- [36] 330
- [35] 330
- [37] 330
- اشاره 331
- [39]و[40] 331
- [سایر منشآت منسوبه به آقا حسین خوانساری] 331
- 2-«دیوان آقا حسین» 332
- 3-«مراسله آقا حسینا خوانساری» 332
- 1-«نامه آقا حسین به ملاّ غلامرضا تجلی» 332
- 6-«وقفنامچه آقا حسینا» 333
- 9-«دیباچه قواما آقا حسین» 333
- 5-«بیاضی شکل صورت وقفنامه ها و منشات و اجازات...» 333
- 8-«دیباچه که آقا حسین بر مجموعه یکی از اعزه نوشته» 333
- 7-«وقف نامه انشاء آقا حسین» 333
- 11-«انشاء آقا حسینا در ایام شکار به شبکۀ نواب اشرف در مازندران» 334
- 12-«منشات آقا حسین» 334
- 14-«جواب نامه شریف مکه به شاه سلیمان به انشای وی» 335
- 13-«منشات» 335
- 15-«نامه آقا حسینا به یکی از خویشاوندان» 336
- تذکرات 336
- 18-«نامه های آقا حسین به شاه سلیمان» 336
- 16-«وقف نامه مدرسه مریم بیگم اصفهان به انشای وی» 336
- 17-«نامه آقا حسین به[سیّد]ماجد بحرانی» 336
- تقدیر 338
- -1 339
- -2 341
- -3 349
- -4 353
- -5 356
- -6 360
- -7 361
- -8 363
- -9 366
- -10 367
- -11 368
- -12 370
- -13 371
- -14 377
- -15 388
- -16 395
- -17 402
- -18 403
- -19 407
- -20 410
- -22 411
- -21 411
- -23 412
- -24 412
- -25 414
- -26 418
- -27 421
- -28 424
- اشاره 434
- -29 434
- و فی موضع آخر من القبّه مکتوب و هو من إملاء المحقّق الخوانساری 435
- [2] [ زمزم و خیف و منا و کعبه و بطحا علی است 436
- اشاره 436
- -30 436
- [1] [ اصل ایمان،عین عرفان،مظهر اسما،علی است 436
- [4] [ اولیا،انوار ذات آفتاب وحدتند 437
- [5] [ عکسها گردید در عالم ز یک صورت عیان 437
- [7] [ دست تقدیر الهی،باعث موت و حیات 438
- [8] [ راز دان لو کشف،داماد خیر المرسلین 438
- -32 439
- -31 439
- -33 441
- -34 441
- -35 442
- -36 443
- -37 444
- -39 445
- -38 445
- -40 446
- وقف نامه کتاب از نوۀ آقا حسین خوانساری 447
- وقف نامه قرآن-دختر آقا حسین خوانساری 448
- مقدّمه محقق 453
- اشاره 453
- درآمد: 453
- -1 458
- -2 475
- -3 478
- -4 480
- -5 481
- -6 487
- -7 488
- -8 491
- اشاره 493
- آیات 494
- روایات 496
- روایات عربی 496
- روایات فارسی 497
- چهارده معصوم و پیامبران علیهم السّلام 498
- اشخاص 500
- اشاره 500
- الف،ب،پ،ت 500
- ث،ج،چ،ح 504
- خ،د،ذ،ر 506
- ز،ژ،س،ش 507
- ص،ض،ط،ظ 510
- ع،غ،ف،ق 511
- ک،گ،ل،م 513
- ن،و،ه،ی 518
- الف،ب،پ،ت 520
- کتابها 520
- ث،ج،چ،ح 526
- خ،د،ذ،ر 527
- ز،ژ،س،ش 530
- ع،غ،ف،ق 531
- ص،ض،ط،ظ 531
- ک،گ،ل،م 534
- ن،و،ه،ی 537
- مکان ها 539
- فرق،مذاهب،سلسله ها 543
[3] [ باعث ایجاد عالم،قاضی یوم الحساب
]
باعث ایجاد عالم،قاضی یوم الحساب
خسرو معنا و صورت رهنمای شیخ و شاب
مظهر حسن ازل،آیینۀ بزم حضور
محفل آرای تجلّی،شمع نورافروز طور
آستین قدر (1)موسی را ید و بیضا،علی است
[4] [ اولیا،انوار ذات آفتاب وحدتند
]
اولیا،انوار ذات آفتاب وحدتند
مهبط آثار فیض (2)بی حساب وحدتند
در حقیقت جمله اوراق کتاب وحدتند
یک به یک هرچند رشحات سحاب وحدتند
مرجع این قطره های فیض چون دریا،علی است
[5] [ عکسها گردید در عالم ز یک صورت عیان
]
عکسها گردید در عالم ز یک صورت عیان
موجها گشتند از یک بحر پیدا در جهان
نیست مخفی سرّ این معنی به نزد عارفان
نور او شد جلوه گر بر صورت پیغمبران
نوح و ابراهیم و خضر و آدم و موسی،علی است
1- (1)) -در نسخه چنین است.
2- (2)) -در نسخۀ خطی:«مهبط آثار فیض و...»بود.