- مقدمه 1
- اشاره 1
- درباره این دفتر 11
- درآمد: 17
- [مقدمه محقق] 17
- اشاره 17
- اشاره 23
- پاره از منابع پژوهش 30
- پیشگفتار پژوهنده 31
- اشاره 31
- اشاره 31
- پینوشتها 34
- اشاره 35
- [مقدمه مؤلف] 35
- [روایت اول:از طریق عامّه و خاصّه] 42
- [روایات متعدّده در فضائل رسول خدا حضرت محمّد(صلّی الله علیه و آله)و علی بن ابیطالب(علیه السلام)و الأئمه المعصومین(علیهم السّلام)] 42
- [روایت دوم:از مسند احمد بن حنبل] 44
- [روایت سوم:از پیامبر(صلّی اللّه علیه و آله)] 45
- [روایت چهارم:منقول از جابر بن عبدالله الأنصاری] 46
- [روایت پنجم:منقول از امام جعفر صادق(علیه السٌلام)] 48
- [روایت ششم:منقول از اهل سنت به طرق مختلف از عبدالله عمر] 51
- [روایت هفتم:از سیٌد کائنات(صلٌی الله علیه و آله)] 57
- [روایت نهم:از سیٌد پیغمبران(صلّی الله علیه و آله)] 62
- [روایت دهم:از طرق شیعه و سنٌی از رسول خدا(صلّی الله علیه و آله)] 64
- [روایت یازدهم:از طرق عامٌه و خاصٌه از رسول خدا(صلّی الله علیه و آله)] 64
- [روایت دوازدهم:از امام محدّ باقر(علیه السّلام)] 68
- [روایت سیزدهم:از امام جعفر صادق(علیه السّلام)] 70
- [روایت چهاردهم:از امام جعفر صادق(علیه السّلام)] 74
- [روایت پانزدهم:از امام ابی الحسن موسی بن جعفر(علیهما السّلام)] 75
- [روایت شانزدهم:از ابن عباس] 76
- [روایت هفدهم:از ابن عباس] 79
- [روایت هجدهم:(حدیثِ مَعرفتِ نورانیّه)از محمد بن صدقه] 80
- [روایت نوزدهم:نقل کرده ثقه الاسلام کلینی در کافی از عبد العزیز بن مسلم] 112
- [روایت بیستم:در مناقب خطیب خوارزم و وسیله المتعبّدین منقولست:] 136
- [روایت بیست و یکم:در کفایت الطّالب و چهل حدیث و در وسیله المتعبّدین 140
- [روایت بیست و دوم:منقولست از پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله)] 143
- [روایت بیست و سوم:از ابن عباس] 146
- [روایت بیست و چهارم:از جابر بن عبداللّه الأنصاری] 149
- [روایت بیست و پنجم:از جابر بن عبداللّه الأنصاری] 150
- [روایت بیست و هفتم:از ابن عباس] 151
- [روایت بیست و ششم:از عمر بن خطّاب] 151
- [روایت بیست و هشتم:از أمّ سلمه] 152
- [روایت بیست و نهم:از حسن بصری] 152
- [روایت سی و سوم:از انس بن مالک] 157
- [روایت سی و پنجم:از جابر بن عبد اللّه الأنصاری] 159
- [روایت سی و چهارم:از مسند احمد بن حنبل] 159
- [روایت سی و ششم:از ابن عباس] 160
- [روایت سی و هفتم:از حذیفه] 162
- [روایت سی و هشتم:از حافظ بن مردویه] 162
- [روایت سی و نهم:از أسماء بنت عمیس] 163
- [روایت چهلم:از امیر المؤمنین علی بن ابیطالب(علیه السلام)] 165
- [روایت چهل و یکم:روایت شده که از امیر المؤمنین علی بن ابیطالب(علیه السلام)پرسیدند] 174
- [روایت چهل و دوم:از امیر المؤمنین علی بن ابیطالب(علیه السلام)] 176
- [روایت چهل و سوم:از امیر المؤمنین علی بن ابیطالب(علیه السلام)] 178
- [روایت چهل و پنجم:از ابن معتَمِر] 188
- [روایت چهل و ششم:منقولست از پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله)] 190
- [روایت چهل و هفتم:منقولست از ابن عباس] 191
- [روایت چهل و هشتم:منقولست از ابن عباس] 193
- [روایت چهل و نهم:از جابر بن عبد اللّه الأنصاری] 196
- [روایت پنجاهم:منقولست از ابن عباس] 198
- [روایت پنجاه و یکم:از ابو سعید خُدری] 199
- [روایت پنجاه و دوم:از قنبر آزاد شده امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)] 201
- [روایت پنجاه و سوم:از عبد اللّه بن مسعود] 203
- [روایت پنجاه و چهارم:منقولست از پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله)] 204
- [روایت پنجاه و پنجم:منقولست از پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله)] 205
- [روایت پنجاه و ششم:منقولست از پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله)] 206
- [روایت پنجاه و هفتم:از ابوذر غفاری] 208
- [روایت پنجاه و نهم:از ابو هریره] 210
- [روایت شصت و یکم:از امام جعفر صادق(علیه السّلام)] 216
- [روایت شصت و دوم:منقولست از پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله)] 219
- [روایت شصت و سوم:از ابن عباس] 221
- [روایت شصت و پنجم:از عیون اخبار الرضا(علیه السلام)] 239
- [روایت شصت و ششم:از عبد اللّه بن عمر بن خطّاب] 243
- [روایت شصت و هفتم:روایتست از پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله)] 244
- [روایت شصت و هشتم:از أخطب خطبای خوارزم در مناقب خود و أحمد بن حنبل در مسندش] 248
- [روایت شصت و نهم:از أخطب خطبای خوارزم از بلال بن حمامه] 251
- [روایت هفتاد و یکم:از رسول خدا(صلّی اللّه علیه و آله)] 256
- [روایت هفتاد و دوم:از ابن عباس] 260
- [روایت هفتاد و سوم:از رسول خدا(صلّی اللّه علیه و آله)] 260
- [روایت هفتاد و چهارم:از رسول خدا(صلّی اللّه علیه و آله)] 262
- [روایت هفتاد و ششم:از عبد اللّه بن عُمَر] 264
- [روایت هفتاد و هفتم:از ابن عباس] 265
- [روایت هفتاد و هشتم:از ابو سعید خُدری] 268
- [روایت هفتاد و نهم:از ابو سلیمان] 269
- [روایت هشتادم:روایت شده است که...] 273
- [روایت هشتاد و یکم:از جابر بن عبد اللّه الأنصاری] 276
- [روایت هشتاد و دوم:منقولست از پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله)] 278
- [مقدّمه دیگر در مراتب کمالاتی که إنسان کامل را می باشد از آنچه در آیات و أحادیث و کلام محقّقین وارد شده است] 280
- اشاره 280
- [اشعاری از شیخ مغربی] 281
- [حدیث قدسی] 284
- [در معنای قُرب] 289
- اشاره 308
- مقدمه 308
- اشاره 321
- اشاره 321
- [مقدمه محقق] 321
- اشاره 321
- آثار فقهی شیخ بهایی 321
- الف)آثار در تمامی ابواب فقه 322
- ب)شرح و حاشیه بر دیگر آثار 323
- ج)بیان یک یا چند مسأله فقهی 323
- د)استفتاآت شیخ بهایی 324
- هفت سؤال و جواب فقهی 326
- سؤال اوّل:[الماء المباح الداخل بنفسه إلی الأرض المغصوبه] 328
- اشاره 328
- سؤال ثالث:[فی من وجب علیه السعی فی تحصیل الاجتهاد] 329
- سؤال ثانی:[فیما لو وجب نزح جمیع الماء] 329
- سؤال الرابع:[فی ناس نذر سوره معینه] 329
- سؤال سادس:[فی مال مجهول المالک] 330
- سؤال خامس:[لو غصب إنسان أموالا من أهل بلد] 330
- سؤال سابع:[فی ما وقع فی مسجد تراب مغضوب] 331
- اشاره 332
- علم فقه و جایگاه آن 332
- اشاره 332
- مقدمه 332
- درنگی کوتاه در حیات مؤلف 333
- اشاره 333
- الف:استادان و شاگردان 334
- ج:وفات مؤلّف 335
- د:مبارزات مؤلّف با اخباری ها و فرقه شیخیه: 336
- اشاره 338
- -بیان صاحب روضات الجنّات: 338
- و:مؤلّف در کلام دیگران 338
- نکاتی درباره مشارع الأحکام: 339
- ب:موقعیت علمی مؤلّف 339
- -بیان صاحب نجوم السماء 339
- الف:فقاهت مؤلّف 339
- نکاتی درباره نسخه کتاب 340
- د:بستر زمانی آفرینش این اثر: 340
- معرفی این کتاب در بیان علاّمه روضاتی 341
- معرّفی نسخه: 342
- ..و أمّا سخن پایانی: 343
- اشاره 344
- کتاب الطهاره 345
- اشاره 345
- فصل: [فی انقسام الماء الی المطلق و المضاف] 347
- القول فی المیاه 347
- [الماء المطلق] 348
- [الطهور فی اللغه] 350
- [الطهاره فی الاصطلاح] 353
- [الفوائد الخمسه] 355
- فصل:فی أنّ الماء بحسب طبیعته الأصلیه و الأولیه... 360
- الأولی:یعتبر فی انفعال الماء بالتغیّر أن یکون التغیّر 366
- [ثلاث مسائل فی المقام] 366
- الثانیه:إذا تغیّر الماء بالمتنجّس، 367
- احتج القائلون بعدم اعتبار التقدیر 368
- الثالثه:هل العبره فی التغیر بالحس،أم یکفی التقدیر؟قولان ، 368
- الرابعه:هل یعتبر فی الانفعال تغیّر الماء بصفه النجاسه، 372
- الخامسه:لو کانت صفه النجاسه المغیّره للماء عارضیه غیر منجّسه فی نفسها 372
- التاسعه:متی شکّ فی حصول التغییر،أو فی استناده إلی النجاسه،أو إلی ملاقاتها 373
- تتمیم: [لو تغیّر الماء بمجاوره الجیفه مثلا] 373
- السابعه:العبره فی وجود التغییر بالحواس المتعارفه 373
- العاشره یثبت الملاقات و التغییر بالعلم به، 373
- الثامنه:لو استهلکت النجاسه فی الماء ثمّ ظهر التغییر علیه ففی نجاسته وجهان: 373
- فصل فی أقسام المیاه 374
- [الماء الجاری] 374
- فصل: [فی عدم نجاسه الجاری بالملاقاه مع الکثیره] 377
- [/17 A ]القول فی الأحداث الموجبه للوضوء 379
- تنبیه [فی نقل کلام الشهید فی حاشیه القواعد] 381
- [موجبات الوضوء] 385
- فصل: [فی نواقض الثلاثه] 385
- فصل [النوم و النصوص حوله] 393
- فصل: [فی حکم ما غلب علی العقل] 406
- تنبیه: [فی المقام] 409
- [کیفیه الوضوء و واجباته] 412
- [ [الأمر الأوّل:] النیّه] 412
- المقام الأوّل:فی بیان حکمها: 412
- تذییل 414
- [الأمر]الأوّل:القصد إلی فعل الوضوء، 415
- [الأمر]الثانی:أن یقصد فعله لرفع الحدث،أو استباحه الصلاه 415
- [المقام]الثانی فی بیان حقیقتها: 415
- [التنبیه]الأوّل: 419
- بقی فی المقام أمور لا بدّ من التنبیه علیها: 419
- [التنبیه]الثانی: 420
- [التنبیه]الثالث: 421
- [الوجوه الخمسه فی المقام] 424
- [التنبیه]الرابع: 428
- [التنبیه]الخامس: 428
- [التنبیه]الثامن: 431
- [التنبیه]السادس: 431
- [التنبیه]السابع: 431
- [الأمر]الثالث:أن ینوی الوجوب أو الندب وصفا و غایه، 432
- الأمر الأوّل: [المعتبر فی النیه] 449
- و ینبغی التنبه علی أمور: 449
- الأمر الثانی: [فی استدامه النیه] 450
- [الفرع]الثالث: 452
- فروع 452
- [الفرع]الثانی: 452
- [الفرع]الأوّل: 452
- [الفرع]الرّابع: 453
- [الأمر]الثالث: [فی الوضوء للتأهب] 453
- [الأمر]الرابع [:حکم تفریق الوضوء علی اعضائه] 455
- تذنیب فی مسأله تداخل الأغسال 457
- [الصوره]الأولی:أن یغتسل غسلا واحدا متقرّبا إلی اللّه تعالی من غیر أن ینوی شیئا 457
- [القسم]الأول:أن یکون الأغسال واجبه؛و التداخل هنا صور: 457
- [الصوره]الثانیه:أن ینوی الجمیع بغسل واحد، 458
- [الصوره]الثالثه:أن ینوی[/49 A ]بغسل واحد رفع البعض، 461
- و استدل علی إجزاء غیر غسل الجنابه من الأغسال الواجبه عنها بوجوه: 463
- [القسم]الثانی من الأقسام الثلاثه: 466
- [القسم الثالث من الأقسام الثلاثه] [أن یکون بعضها واجبا،و بعضها مندوبا] 467
- و ینبغی التنبه علی أمور: 470
- [المقام]الثالث فی بیان محل النیّه فی الوضوء 474
- [الأمر الثانی:غسل تمام الوجه] 476
- لا یجب تخلیل اللحیه الکثیفه 487
- فصل [فی تخلیل اللحیه] 487
- و أمّا اللحیه الخفیفه 490
- و لو نبت للمرأه لحیته فکلحیه الرجل، 492
- و فی حکم شعر اللحیه شعر الشارب و العنفقه 492
- تتمیم فیه فائدتان: 493
- الأولی:لا یستحب تخلیل اللحیه الکثیفه، 493
- الثانیه:لا یجب غسل ما استرسل من اللحیه،- 494
- [المسأله]الأولی: 495
- [الأمر الثالث:غسل الیدین] 495
- [المسأله]الثانیه: 496
- [المسأله]الثالثه: 497
- [المسأله]الرابعه: 499
- [الأمر]الرابع:مسح الرأس 503
- الأوّل:حقیقه المسح إمرار المساح علی الممسوح فالإمرار معتبر فی مفهومه، 503
- الثانی:یختصّ المسح بمقدّم الرأس إجماعا، 510
- المصادر العربیه 522
- [مقدمه محقق] 537
- اشاره 537
- پیش درآمد 537
- زندگی نامه ملاّ حبیب اللّه کاشانی 538
- 2-جلوگیری از سرقت آثار 539
- اشاره 539
- فهرست های خودنوشت 539
- 1-معرفی آثار 539
- 3-جلوگیری از نسبت آثار 540
- تاریخچه ای از فهرستهای خودنوشت 540
- ترتیب تاریخی فهرست های خودنوشت 542
- درباره رساله الفهرست 543
- نسخه های الفهرست 545
- روش تصحیح 545
- اشاره 547
- فصل 564
- مقدّمه 566
- اشاره 566
- اشاره 574
- آیات 575
- روایات 577
- روایات عربی 577
- روایات فارسی 587
- معصومین و پیامبران 589
- (الف،ب،پ،ت) 593
- اشخاص 593
- (ث،ج،چ،ح) 596
- (خ،د،ذ،ر) 598
- (ز،ژ،س،ش) 599
- (ص،ض،ط،ظ) 601
- (ع،غ،ف،ق) 601
- (ک،گ،ل،م) 604
- (ن،و،ه،ی) 606
- کتابها 608
- مکانها 623
- فرق،مذاهب،طوایف 628
بسم اللّه الرحمن الرحیم
مقدمه
اشاره
سرنوشت تراث اسلامی و نسخه های خطی عالمان و اندیشمندان شیعه حکایت تأسف باری است که گفتن از آن«یک دهان خواهد به پهنای فلک»و یا مصداق این سخن است که:«اگر گویم زبان سوزد و اگر پنهان کنم ترسم که مغز استخوان سوزد».چه می توان گفت که حکایت سستی ها و کوتاهی های ما-و بیشتر ناهماهنگی ها و سلیقه دوستی ها-در عرصه ی پاسداری از میراث بی بدیل اسلامی ناگفتنی است!
به قول آن فرهیخته فقیه که فرمود:کتاب هایی که صد سال پیش در زمان ناصر الدین شاه چاپ شده در دست نیست درحالی که حفظ کتب شیعه از مقاصد مهمه است؛هر چند ما حفظ نمی کنیم.خدا می داند چه کتاب هایی را از دست ما ارزان گرفتند و به خارج بردند.ما قدردان علم و عالم نیستیم.در فرانسه نام بعضی از خیابانها را به نام خواجه نصیر الدین و شیخ طوسی و شیخ صدوق گذاشته اند،ولی در ایران اسلامی به نام های...؟ (1).
یا در جایی دیگر می فرماید:چه کتاب هایی نفیس و گرانقدر که علمای ما نوشته اند و از بین رفته و در دسترس ما نیست.بزرگترین شخصیّت مذهبی ما شیعیان،مرحوم شیخ مفید و شیخ صدوق هستند که هرکدام دویست تا سیصد کتاب و رساله تألیف
1- (1)) -600 نکته در محضر بهجت،محمد حسین رخشاد،ص 206.