میراث حوزه اصفهان جلد 5 صفحه 190

داستان کتاب و (1)أهل بیت (2)من به منزله کشتی نوح است که هرکه در او نشست نجات یافت و (3)هرکه ازو (4)تخلّف کرد غرق شد.همچنین هرکه دست در دامان متابعت قرآن و (5)أهل بیت من زد که مفسّر قرآنند و بیان کننده شریعت من نجات یابد (6)از غرقاب (7)ضلالت و هرکه ازیشان (8)تخلّف کند و متابعت ایشان (9)نکند هلاک شود در دریای موّاج غوایت.

و حدیث ثقلین و سفینه از طرق عامّه (10)متواتر است و اگرنه خوف تطویل بود، می آوردم (11)به طرق (12)مختلفه (13)که ایشان در کتب خود نقل کرده اند. (14)

[روایت چهل و ششم:منقولست از پیامبر اکرم(صلی اللّه علیه و آله)]

و عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و اله-أنّه سئل عن قوله تعالی: أَلْقِیٰا فِی جَهَنَّمَ کُلَّ کَفّٰارٍ عَنِیدٍ یا علیّ!إذا جمع اللّه النّاس یوم القیامه فی صعید واحد کنت أنا و أنت یومئذ عن یمین العرش فیقول اللّه-تبارک (15)و تعالی-:یا محمّد و (16)یا علیّ!قوما و ألقیا من أبغضکما و خالفکما و کذّبکما فی النّار. (17)

1- (1)) -و/در M زبر دارد.
2- (2)) -بیت/زبر یکم در M إظهار گردیده است(با مسامحه در محلّ کتابت).
3- (3)) -و/در M زبر دارد.
4- (4)) -ازو/ M از او.
5- (5)) -و/در M زبر دارد.
6- (6)) -یابد/ M یابند.
7- (7)) -غرقاب/ M غرقات.
8- (8)) -ازیشان/ M از ایشان.
9- (9)) -ایشان/ M ندارد.
10- (10)) -عامّه/در M «م»زیر دارد.
11- (11)) -می آوردم/در R «آ»یا در جدول کنار صفحه واقع شده،یا از قلم کاتب افتاده است. M اوردم.
12- (12)) -به طرق/ M و R بطریق.
13- (13)) -مختلفه/در M فاء زبر دارد.
14- (14)) -کرده اند/در M دال زبر دارد.
15- (15)) -تبارک/در M راء زیر دارد.
16- (16)) -و/ M ندارد.
17- (17)) -نگر:مائه منقبه ی ابن شاذان،ط.أبطحی،ص 48؛و:مناقب ال أبی طالب،ابن شهر آشوب، 180/2؛و:تفسیر فرات الکوفی،ط.محمّد الکاظم،ص 437.