میراث حوزه اصفهان جلد 5 صفحه 191

و (1)دیگر منقولست از رسول خدا-صلّی اللّه علیه و آله-که از آن (2)حضرت پرسیدند از تفسیر قول خدای-تبارک و تعالی (3)-که می فرماید که:بیندازید در جهنّم هر کافر (4)معاند را حضرت رسول(ص)فرمود که:یا علی!چون خدای-تبارک و تعالی-جمع کند مردمان را در روز قیامت در یک تل (5)خاک بوده باشم (6)من و (7)تو در آن روز از دست راست عرش.پس خدای-تبارک و تعالی-فرماید که:یا محمّد و یا علی!برخیزید و بیندازید هرکس را که دشمنی با شما کرده است و (8)مخالفت کرده است شما را و (9)تکذیب کرده است شما را در جهنّم.

[روایت چهل و هفتم:منقولست از ابن عباس]

و عن ابن عبّاس أنّه قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و اله-:و الّذی بعثنی بالحقّ بشیرا و نذیرا ما استقرّ الکرسیّ و لا العرش (10)و لا دار الفلک و لا قامت السّموات و الأرض إلاّ بأن کتب اللّه علیها:لا إله إلاّ اللّه،محمّد رسول اللّه (11)-صلّی اللّه علیه و اله-،علیّ أمیر المؤمنین (ع)و أنّ اللّه تعالی لمّا عرج (12)بی إلی السّمآء و اختصّنی بلطیف ندائه قال:یا محمّد! قلت: (13)لبّیک و سعدیک!فقال:أنا المحمود و أنت محمّد.شققت اسمک من اسمی و فضّلتک علی جمیع بریّتی فانصب أخاک علیّا علما لعبادی یهدیهم إلی دینی.یا محمّد! إنّی قد جعلت (14)علیّا أمیر المؤمنین (15)فمن تأمّر علیه لعنته و من خالفه عذّبته و من أطاعه

1- (1)) -و/در M زبر دارد.
2- (2)) -آن/ M ندارد.
3- (3)) -و تعالی/ M ندارد.
4- (4)) -کافر/در M فاء زبر دارد.
5- (5)) -تل/ M طل.
6- (6)) -باشم/چنین است در M . R باشیم.نظیر ضبط R پیشتر در همین متن در شبیه این سیاق آمده بود.
7- (7)) -و/در M زبر دارد.
8- (8)) -و/در M زبر دارد.
9- (9)) -و/در M زبر دارد.
10- (10)) -العرش/در M شین زبر دارد.
11- (11)) -اللّه/در M واپسین حرف پیش دارد.
12- (12)) -عرج/ R عرج. M عرّج.
13- (13)) -قلت/ M قلت.
14- (14)) -جعلت/ R جعلت.ضبط نص موافق M است.
15- (15)) -أمیر المؤمنین/در M راء پیش دارد.