میراث حوزه اصفهان جلد 5 صفحه 208

شیعیان خود،و دشمن تو و کسی که در محبّت تو (1)غلو کرده باشد و تو را خدا داند (2)ایشان هر دو در جهنّم خواهند بود.

[روایت پنجاه و هفتم:از ابوذر غفاری]

و عن أبی ذرّ-رضی اللّه عنه-أنّه قال:نظر النّبیّ-صلّی اللّه علیه و اله-إلی علیّ بن (3)أبی طالب-صلوات اللّه و سلامه علیه (4)-فقال:هذا خیر الأوّلین و الاخرین (5)من أهل السّموات و الأرضین.هذا سیّد الوصیّین و إمام المتّقین و قائد الغرّ المحجّلین إذا کان یوم (6)القیامه جاء علیّ علی ناقه (7)من نوق الجنّه قد أضاءت القیامه (8)من ضوئها و علی رأسه (9)تاج مرصّع بالزّبرجد و الیاقوت فتقول (10)الملائکه:هذا ملک مقرّب،و یقول النّبیّون:

هذا نبیّ مرسل.فینادی مناد من بطنان (11)العرش:هذا الصّدّیق الأکبر، (12)هذا وصیّ (13)حبیب اللّه،هذا علیّ بن (14)أبی طالب،فیقف علی متن جهنّم،فیخرج منها من یحبّ،و (15)یدخل فیها (16)من یبغض (17)و یأتی أبواب الجنّه فیدخل (18)أولیائه الجنّه (19)بغیر حساب. (20)

1- (1)) -تو/در M تاء زبر دارد.
2- (2)) -و تو را خدا داند/این عبارت افزوده ترجمان است در تفسیر«غالی»و معنای«غلو».
3- (3)) -بن/ M ابن.
4- (4)) -صلوات اللّه و سلامه علیه/ M ع.
5- (5)) -الاخرین/در M خاء زبر دارد.
6- (6)) -یوم/ R یوم. M یوم.
7- (7)) -ناقه/ M زاقه.
8- (8)) -القیامه/چنین است در R به پیش واپسین حرف.در M واپسین حرف زیر دارد.
9- (9)) -رأسه/ M راسها.
10- (10)) -فتقول/ M فنقول.
11- (11)) -بطنان/ M و R بطنان.
12- (12)) -الأکبر/ M الأکبر.
13- (13)) -وصیّ/ M وصّی.
14- (14)) -بن/ M ابن.
15- (15)) -و/ M ندارد.
16- (16)) -فیها/ M منها.
17- (17)) -یبغض/ M یبغص.
18- (18)) -فیدخل/ M فیدخل.
19- (19)) -الجنّه/در M واپسین حرف زیر دارد.
20- (20)) -نگر:مائه منقبه ی ابن شاذان،ط.أبطحی،ص 88 و 89(منقبت 55).