میراث حوزه اصفهان جلد 5 صفحه 210

[روایت پنجاه و هشتم:از انس بن مالک و او از عایشه]

و عن أنس (1)بن مالک عن عائشه (2)قالت:سمعت رسول اللّه (3)(ص)یقول:علیّ بن (4)أبی طالب خیر البشر من أبی فقد کفر.فقیل:فلم حاربته (5)فقالت:و اللّه ما حاربته (6)من ذات نفسی و ما حملنی علیه إلاّ طلحه (7)و زبیر. (8)

و (9)دیگر روایتست از أنس بن مالک و (10)او از عایشه که او گفت:شنیدم از رسول خدا -صلّی اللّه علیه و آله (11)-که می فرمود که:علیّ بن (12)أبی طالب بهترین خلق خداست.هرکه إبا کند کافر (13)است.پس به عایشه گفتند که: (14)پس تو چرا (15)با او محاربه نمودی؟گفت:و اللّه که من به خودی خود (16)این کار نکردم و مرا بر حرب او نداشتند مگر طلحه و زبیر.

و این خبر نیز در کتب علمای أهل سنّت از حدّ تواتر گذشته است که«علیّ خیر البشر من أبی فقد کفر»از عایشه و غیر آن.

[روایت پنجاه و نهم:از ابو هریره]

و (17)عن أبی هریره (18)أنّه قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و اله (19)-:إنّ اللّه خلق فی

1- (1)) -أنس/ M انس.
2- (2)) -عائشه/ R عایشه. M عایشه.
3- (3)) -رسول اللّه/در M واپسین حرف در هر دو واژه پیش دارد!
4- (4)) -بن/ M ابن.
5- (5)) -حاربته/ M و R حاربته.
6- (6)) -فقالت...حاربته/ M ندارد.
7- (7)) -طلحه/در M واپسین حرف تنوین رفع دارد.
8- (8)) -نگر:مائه منقبه ی ابن شاذان،ط.أبطحی،ص 138(منقبت 70).
9- (9)) -و/در M زبر دارد.
10- (10)) -و/در M زبر دارد.
11- (11)) -صلّی اللّه علیه و آله/ M ص.
12- (12)) -بن/ M و R ابن.
13- (13)) -کافر/زیر فاء در M إظهار گردیده است.
14- (14)) -که/ M ندارد.
15- (15)) -چرا/ M چرا.
16- (16)) -خود/ M خود.
17- (17)) -و/ M ندارد.
18- (18)) -هریره/در M واپسین حرف زیر دارد.
19- (19)) -صلّی اللّه علیه و اله/ M ص.