میراث حوزه اصفهان جلد 5 صفحه 276

علیّ بن (1)أبی طالب نصف حسنات خود را.پس جبرئیل آمد (2)که خدای-تبارک و تعالی- می فرماید که:شما کریم تر از من نیستید.بدرستی که آمرزیدم شیعیان علیّ بن (3)أبی طالب و دوستان آن حضرت را گناهان ایشان را تمام.و دلیل برینست قول خدای- تبارک و تعالی-که ترجمه اش اینست که:بدرستی که خدای-تبارک و تعالی-می آمرزد گناهان را تمام. (4)

[روایت هشتاد و یکم:از جابر بن عبد اللّه الأنصاری]

و عن جابر بن عبد اللّه (5)الأنصاریّ عن النّبیّ(ص) (6)فی حدیث طویل یصف فیه وقوع النّطفه فی الرّحم (7)و انتقال (8)الإنسان فی بدو خلقه من حال إلی حال:

فقلت:یا رسول اللّه!-صلّی اللّه علیه و اله (9)-فکیف حالک و حال الأوصیآء بعدک فی الولاده. (10)فسکت رسول (11)اللّه(ص)ملیّا (12)ثمّ قال:یا جابر!لقد سألت عن أمر جسیم لا یحتمله (13)إلاّ ذو حظّ عظیم.إنّ الأنبیآء و الأوصیآء مخلوقون من نور عظمه اللّه-جلّ جلاله (14)-،فودّع اللّه (15)أنوارهم أصلابا طیّبه و أرحاما طاهره یحفظها بملائکته و یربّیها بحکمته و یغذوها بعلمه فأمرهم (16)یجلّ (17)أن یوصف و أحوالهم یدقّ أن یعلم لأنّهم نجوم

1- (1)) -بن/ M ابن.
2- (2)) -آمد/در M «م»زیر دارد.
3- (3)) -بن/ M ابن.
4- (4)) -تمام/ M ندارد.
5- (5)) -عبد اللّه/در M دال پیش دارد.
6- (6)) -ص/ M ندارد.
7- (7)) -الرّحم/در M حاء مجزوم است.
8- (8)) -انتقال/ R انتقال.در M حرف یکم زبر دارد.
9- (9)) -صلّی اللّه علیه و اله/چنین است در M . R ص.
10- (10)) -الولاده/در M «و»زبر دارد.
11- (11)) -رسول/در M لام زبر دارد.
12- (12)) -ملیّا/ M ملّیا.
13- (13)) -یحتمله/در M لام زبر دارد.
14- (14)) -جلاله/ M جلاله.
15- (15)) -اللّه/در M واپسین حرف زبر دارد.
16- (16)) -فأمرهم/ M فامرهم.
17- (17)) -یجلّ/ M یحلّ.