میراث حوزه اصفهان جلد 5 صفحه 280

[روایت هشتاد و سوم:از ابن عباس]

و عن ابن عبّاس قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و اله (1)-:لو أنّ الغیاض أقلام و البحر (2)مداد و الجنّ (3)حسّاب و الإنس (4)کتّاب لما أحصوا فضائل علیّ بن (5)أبی طالب. (6)(7)

و (8)دیگر منقولست از عبد اللّه بن (9)عبّاس که گفت که:رسول خدا-صلّی اللّه علیه و آله (10)-فرمود که:اگر آنکه نیستانها همه قلم گردند (11)و (12)دریاها مرکّب گردند و جنّیان حساب کننده گردند و آدمیان نویسنده گردند، (13)نمی توانند شمرد فضایل (14)علی بن (15)أبی طالب را.

[مقدّمه دیگر در مراتب کمالاتی که إنسان کامل را می باشد از آنچه در آیات و أحادیث و کلام محقّقین وارد شده است]

اشاره

ای عزیز!-أیّدک اللّه تعالی لمعرفه صراطه المستقیم! (16)-چون شمّه ای (17)از فضایل (18)آن حضرت استماع نمودی (19)و اگرچه آنچه مذکور شد (20)از آنچه (21)این کثیر التّقصیر دیده است قطره ایست از بحر عمّان (22)و آنچه این بنده دیده است نظر به آنچه ندیده است نسبت

1- (1)) -صلّی اللّه علیه و اله/ M ص.
2- (2)) -البحر/در M واپسین حرف پیش دارد.
3- (3)) -الجنّ/در M نون مشدّد پیش دارد.
4- (4)) -الإنس/در M سین پیش دارد.
5- (5)) -بن/ M ابن.
6- (6)) -أبی طالب/در M واپسین حرف تنوین رفع دارد.
7- (7)) -نگر:مائه منقبه ی ابن شاذان،ط.أبطحی،ص 175 و 176(منقبت 99).
8- (8)) -و/در M هست ولی در R نیامده.
9- (9)) -بن/ R ابن.ضبط متن موافق M است.
10- (10)) -صلّی اللّه علیه و آله/ M ص.
11- (11)) -گردند/ M کردد.
12- (12)) -و/در M زبر دارد.
13- (13)) -و آدمیان نویسنده گردند/ M ندارد.
14- (14)) -فضایل/ M فضائل.
15- (15)) -بن/ M ابن.
16- (16)) -صراطه المستقیم/ M صراط مستقیم.
17- (17)) -شمّه ای/ M شمه.
18- (18)) -فضایل/در M حرف ما قبل آخر نه نقطه دارد و نه همزه ولی زیر دارد.
19- (19)) -نمودی/در M دال زبر دارد.
20- (20)) -شد/ M شد.
21- (21)) -آنچه/در M «چ»زبر دارد.
22- (22)) -بحر عمّان/ M عمان.