میراث حوزه اصفهان جلد 5 صفحه 459

حیضها و عیدها» (1)؛و لا یضرّ الإضمار لظهور أنّ مثل هذا الراوی لا یروی عن غیر الإمام؛ و رواه فی التهذیب فی الخبر بعلی بن السندی (2)،و لم یوثقه غیر نصر بن الصباح (3)عن حریز،عن زراره عن أحدهما علیهما السّلام (4)؛و نقله فی السرائر عن کتاب حریز عن زراره عن أحدهما علیهما السّلام (5)و قال:«کتاب حریز أصل معتمد معمول علیه» (6).

و فی صحیحه عبد اللّه بن سنان عن أبی عبد اللّه علیه السّلام

عن المرأه تحیض و هی جنب هل علیها غسل الجنابه؟قال:غسل الجنابه و الحیض واحد. (7)

و فی موثقه زراره عن أبی جعفر علیه السّلام قال:

«إذا حاضت المرأه و هی جنب أجزأها غسل واحد» (8).

و فی موثقه أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال:

«سئل عن رجل أصاب من امرأته،ثمّ حاضت قبل أن تغتسل؟قال:تجعله غسلا واحدا» . (9)

و فی موثقه حجّاج الخشّاب قال:[/48 A ]

«سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن رجل وقع علی امرأته فطمثت بعد ما فرغ أ تجعله غسلا واحدا إذا طهرت،أو تغتسل مرّتین؟قال:تجعله غسلا واحدا عند طهرها» (10).

1- (1)) -الکافی،ج 3،ص 41،ح 1.
2- (2)) -علیّ بن السندی:قال الکشی:«قال نصر بن الصباح:علیّ بن إسماعیل،ثقه،و هو علیّ بن السندی».و قَبِل الوحید کلام الکشی و لکن المحقّق الخوئی ذهب إلی التعدّد(معجم الرجال الحدیث،ج 12،ص 302،الرقم 7952)؛روی عنه(علی بن السندی)محمّد بن أحمد بن یحیی فی نوادر الحکمه،و لم یستثنه ابن الولید عن روایاته و له أربع و ثمانون روایه فی الکتب الأربعه.راجع:نقد الرجال،ج 3،ص 231،الرقم 3508 و ص 263،الرقم 3581 و ص 267، الرقم 3594؛منتهی المقال،ج 5،ص 20،الرقم 2036.
3- (3)) -انظر:اختیار معرفه الرجال،ص 494،الرقم 1119.
4- (4)) -تهذیب الأحکام،ج 1،ص 103،ح 279.
5- (5)) -السرائر،ج 3،ص 588.
6- (6)) -نفس المصدر،ص 589.
7- (7)) -الکافی،ج 3،ص 83،ح 2.
8- (8)) -تهذیب،ج 1،ص 395،ح 1225.
9- (9)) -نفس المصدر،ص 395،ح 1226.
10- (10)) -نفس المصدر،ص 395،ح 1227.