میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 122

الإمکانیه و الموجودات العالمیه فاقره الذوات و تعلّقی الهویات،بمعنی أنّ نفس الهویه الفقریه إنّما هی بعینها حیثیه التعلّق و العلاقه،و حقیقه الفقر و الفاقه،و لیست متعلّقه بتعلّق الزائد،و فقیره بفاقه زائده،و إلاّ فلم تکن فقیره (1)فی ذاتها،متعلّقه فی نفس هویّتها، و لست (2)أرید بحیثیه الفقر و الفاقه مفهومات ]75/B[ تلک الألفاظ (3)،و لا نعنی بحقیقه التعلّق و العلاقه مفهومات تلک (4)الألفاظ و معانیها الانتزاعیه التی هی غیر حاصله إلاّ بضرب (5)التعمّل،و هو التعقّل (6)الذی تعرّفت حاله و شأنه،بل المراد بها هی مصداقات تلک المعانی و المفهومات و حیثیاتها التی تنتزع تلک المفهومات منها و تحمل علیها،فتلک الحیثیات الحقیقیه (7)و تلک الحقائق العینیه التی هی حقائق تلک المفهومات و وجوداتها إنّما (8)هی بعینها نفس الهویات الإمکانیه و عین أعیان الموجودات العالمیه،کما لا یخفی علی ما أوضحنا.فالأعیان العالمیه و الحقائق الإمکانیه لیست فی أنفسها إلاّ نفس التعلّقات و الافتقارات الحقیقیه.

و هذا مع ما أسلفنا و أوضحنا و إن کان واضحا لم یحتج إلی مزید البیان،لکنّا (9)نزید تأکیدا و تشییدا للعقیده و تأسیسا (10)لمزید الإفاده فتقول:إنّ السرّ فیه أنّ المجعولیه معنی إضافی و أمر نسبی لیست هی إلاّ (11)نفس النسبه و مجرّد الإضافه،و الأعیان و الأشخاص الإمکانیه و الهویات و الحقائق العالمیه (12)مجعوله فی حاقّ ذواتها،فحیثیه المجعولیه التی هی إضافه محضه (13)و حقیقه نسبیه لیست زائده (14)علی حاقّ أنفسها،و إلاّ فلم تکن هی

1- (1)) -الف:فقره.
2- (2)) -الف:لیست.
3- (3)) -د:-مفهومات تلک الألفاظ.
4- (4)) -س،د:-تلک.
5- (5)) -س:فی ضرب.
6- (6)) -الف:المتعلّق.د:-التعمّل و هو التعقّل.
7- (7)) -الف:الحقیقه.
8- (8)) -س،الف:-انّما.
9- (9)) -س:لاکنّا.
10- (10)) -د:نامیا.
11- (11)) -الف:-هی إلاّ.
12- (12)) -الف:العالیه.
13- (13)) -الف:مختصه.
14- (14)) -الف:زائد.