میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 126

-الجلّ و القلّ-و بالجمله أوصاف تلک الرحمه الواسعه و ألقابها و أسمائها و صفاتها العلیا و أحوالها و أحکامها علی ما ورد عنهم علیهم السّلام (1)-کثیره (2)جدا لا یتیسّر (3)إحصاؤها فی هذه الوجیزه،و أوردت کثیرا من (4)لبابها فی الرساله المفصّله المبسوطه (5)،و بسطت القول فیها هناک بسطا متوسّطا و اختصرت (6)هنا علی قدر الحاجه ]95/B[

تکمله بعد تکمله و تبصره بعد تبصره

[فی عدم استقلال الفیض الأوّل]

-7

ثمّ إنّ ذلک الفیض الأوّل الفائض بنفسه عن نور کنه جماله و جلاله سبحانه عظم (8)شأنه لمّا کان مجعولا فی حاقّ ذاته فاقرا (9)فی کنه قوامه متعلّقا فی هویّته،مرتبطا فی حاقّ نفسه،فقیرا فی حقیقه (10)و کنه هذیّته إلی کنه الحقّ الحیّ القیّوم الغنی المطلق عزّ و جلّ فهو بکنه (11)ذاته الفائضه و بحاقّ (12)نفسه الفاقره فقر (13)صرف و فاقه محضه،فلا استقلال له فی الحصول و الحضور و الظهور،بحیث یتصوّر للعقل العمیق فی التدقیق أن یشیر و ینظر إلی کنه هویته،و یشاهد کنه حقیقته (14)و هذیّته منفصلا عن حضور قیّومه و مقوّمه،بائنا عن فصول (15)جاعله و منفسّه،خالیا عن ظهور مذوّته و شهود محقّقه و مشیّئه؛إذ الحضور و الظهور و نظائرهما علی ما تعرّفت لیس إلاّ نحو الوجود.

1- (1)) -الف:ص.
2- (2)) -الف،د:کثیرا.
3- (3)) -س،الف،د:تیسّر.
4- (4)) -الف،د:عن.
5- (5)) -و الظاهر:أنها رساله شرح حدیث زینب العطاره.
6- (6)) -س:احصرت.
7- (7)) -س:-و.
8- (8)) -س،الف:عظمت.
9- (9)) -د:فاقدا.
10- (10)) -الف:-حقیقه.
11- (11)) -الف:کنه.
12- (12)) -الف:حاقّ.
13- (13)) -د:الفاقده.
14- (14)) -الف:حقیقه.
15- (15)) -د:حصول.