میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 130

الحقّه قائمه (1)بالذات الأحدیه قیام صدور و فیضان،لا (2)قیام عروض و حلول،یقبل المعروض العارض و یستفیده (3)من الخارج،و (4)ینفعل من غیره فی حصول العارض له (5).

فإنّا نعنی بالعروض و الحلول هذا الوجه من الاتصاف الانفعالی الذی یوجب انفصال (6)الموصوف عن الغیر،فتحصیل (7)اتصافه بالصفه بتأثیر الغیر فیه.

[القیام الصدوری و معرفته]

و أما قیام الصدور و الفیضان،فإنّا لا نعنی به إلاّ أنّ الوصف الذی یوصف به الموصوف فاقر (8)فی تقوّم قوام نفسه إلی کنه ذات الموصوف،متقوّم فی نفسه به،مفتقر فی تذوّته و تنفیسه (9)إلیه،فیجعله الموصوف،و یذوّته (10)نفسه بالجعل البسیط و یذوّته و یقوّمه و یقیمه من دون مدخلیه شیء غیر ذات (11)الموصوف (12)أصلا.

[کل الصفات الإضافیه ترجع إلی حیثیه واحده]

و کما أنّ صفاته الحقیقیه الکمالیه مع تخالفها ]16/B[ و تغایرها من حیث المعنی و المفهوم کلّها من حیث الحقیقه و الوجود موجود بوجود واحد بسیط هو عین کنه ذاته البسیطه الأحدیه-سبحانه و تعالی شانه-و هو-سبحانه-بمجرّد کنه حقیقه التی هی کما تعرّفت لیس إلاّ الوجود الصرف و صرف الوجود و صرف (13)النور و النور الصرف و صرف

1- (1)) -الف:قائما.
2- (2)) -الف:له امّا.
3- (3)) -س:یستفیدها.
4- (4)) -د:-و.
5- (5)) -الف:-له.
6- (6)) -الف:-الذی یوجب انفصال د:-فإنّا نعنی...انفصال.
7- (7)) -س:فیحصل.
8- (8)) -د:فاقد.
9- (9)) -س:تنفسه.
10- (10)) -س،الف:-و یذوّته.
11- (11)) -د:الذات.
12- (12)) -الف:-و یذوته نفسه...الموصوف.
13- (13)) -الف:-و هو سبحانه...صرف.