میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 147

خلق الإنسان و علّمه البیان (1)و علی ما ینکشف ضرب من النور الساطع من نور قلوب أولیائه بنور العیان«العلم نور یقذفه اللّه فی قلب من یشاء» (2)نسبه الروح إلی البدن،و أنّ تلک الرحمه الرحمانیه ]07/A[ منزلتها من العالم منزله الروح من الجسد.

و من ثمّ (3)یقال:أنّها روح الأرواح و حقیقه روح (4)الأعظم الذی هو روح کلیه العالم؛ و هو حیاه العالم (5)کلّه و هو نوره الساری فی السماوات و الأرض،و العرش و الفرش.

[کیفیه اتصاف الرحمه الواسعه بصفات الواجب]

و (6)تلک الحقیقه النوریه الاسفهبدیه بنفسها و بحسب حاقّ جوهرها و حیثیه محض ذاتها إنّما یعبّر عنها بالأوصاف العلیا و الألقاب الحسنی (7)التی یوصف بها ذات اللّه-تعالی- لکونها رحمه واسعه و نورا و إبداعا و صنعا و إیجادا و إفاضه و قیّوما و أمرا و کلاما و علما إضافیا و قدره و یدا و قوه إضافیه و إراده و مشیه إضافیه و حیاه إضافیه و وجودا إضافیا له-تعالی-و غیر ذلک من الصفات الإضافیه له (8)-سبحانه تعالی-و هی (9)بنفسها و بحاقّ ذاتها مع قطع النظر عن التحدّدات (10)و التقیدات و التعینات النقصانیه التی تلحقها فی کلّ مرتبه مرتبه (11)من مراتب الخلقیه و العالمیه لا توصف إلاّ بصفاتها الذاتیه التی تصحّ و یعقل أن توصف بها هو سبحانه و تعالی،و إنّما یوصف بما یوصف (12)به من الصفات الخلقیه و العنوانات العالمیه (13)و النعوت و الأوصاف الاستوائیه (14)لا بنفسها و بحاقّ حقیقتها

1- (1)) -اقتباس من الرحمن،الآیات 4-5.
2- (2)) -مصباح الشریعه،ص 16.
3- (3)) -الف:ثمه.
4- (4)) -س:الف:-روح.
5- (5)) -الف:-و هو حیاه العالم.
6- (6)) -س:-و.
7- (7)) -الف:-الحسنی.
8- (8)) -الف:-له.
9- (9)) -د:+فی.
10- (10)) -س:التجدّدات.
11- (11)) -د:-مرتبه.
12- (12)) -د:-بما یوصف.
13- (13)) -الف:-العنوانات العالمیه.
14- (14)) -د،الف:السوائیه.