میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 148

و بحقیقه جوهر ذاتها،بل بحسب تحدّدها بالحدود الخلقیه و تعیّنها و تقیّدها بالنقصانات العالمیه.

فهی بحسب مرتبه متعیّنه ]07/B[ محدوده من الحصول و الوجود-کالوجود الکیفی المحدود الذی لا یکون غیر الکیف من طبائع الأجناس الاخر مثلا-توصف و تتّصف بوصف الکیف و بصفه (1)الکیفوفیه،و یصدق علی تلک الرحمه لا بنفسها،بل بحسب تلک المرتبه من التحدّد و النقص (2)مفهوم الکیف مثلا.و بحسب مرتبه معیّنه خلقیه أخری- کالکمّ مثلا-توصف (3)تلک (4)الرحمه الواسعه بصفه الکمّ،فیقال لها:کمّ،و یحمل علیها بحسب خصوصیه تلک المرتبه؛ (5)و ذلک الحدّ و النقص (6)و النقیصه معنی (7)الکمّ،لا بحسب تلک الرحمه الواسعه (8)المطلقه المنزّهه عن هذه التعیّنات و النقصانات،و هکذا بالنسبه إلی کلّ واحد واحد من الحقائق الخلقیه و الأعیان العالمیه.

[تنزّه الرحمه الواسعه عن الصفات الغیر الکمالیه]

فهو-تعالی-کما أنّه منزّه بحسب کنه ذاته الواجبیه-عن کونه کیفا و کمّا و جوهرا و عرضا روحانیا أم جسمانیا-فکذلک بحسب رحمته الواسعه التی من (9)صفتها (10)الإضافیه الغیر الکمالیه مقدّس عن کونه شیئا من الأشیاء الخلقیه و مصداقا لأوصافها و عنوانا لماهیاتها،و لو صار مصداقا بحسب صفاته (11)الإضافیه لا بحسب کنه ذاته -عزّ اسمه-فیقال له-تعالی-:یا رحمان و یا مبدع و یا صانع و یا ضارّ و (12)یا نافع و هکذا، و لا یمکن أن یقال له-تعالی-یا سماء،یا أرض،یا جبال،یا إنسان،و هکذا.

1- (1)) -الف:بوصفه.
2- (2)) -د:التنقص.
3- (3)) -یمکن أن یقرأ فی د:توقیف.
4- (4)) -د:بتلک.
5- (5)) -الف:-تلک المرتبه.
6- (6)) -د:+و التقیید.
7- (7)) -س:یعنی.
8- (8)) -الف،د:-الواسعه.
9- (9)) -د:هی.الف:-من.
10- (10)) -کذا.
11- (11)) -س:صفته.
12- (12)) -فی نسخه د:حرف الواو ساقطه بین المعطوفات.