میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 149

و من هیهنا (1)قالوا:إنّ الماهیات ]17/A[ الإمکانیه و الأعیان الثابته عباره عن حدود الوجودات،و بإزاء نقصاناتها و بحذاء تعیّناتها و تقیّداتها،فالوجود الإضافی و النور الإشراقی و الفیض الأقدس و الفائض الأوّل و الرحمه الواسعه إنّما صار شیئا من الأشیاء الخلقیه و عینا من الأعیان العالمیه بحسب حدّ و نقص لحقها فی کلّ مرتبه (2)؛و العین و الذات العالمیه لیس إلاّ ذلک الوجود الناقص (3)المحدود بما هو ناقص محدود،لا بما هو وجود.

[مراتب الوجود]

و من ثمّه قالوا:إنّ للوجود (4)ثلاث مراتب (5):

المرتبه الأولی: (6)الوجود الصرف الحقیقی الواجبی الحقّ (7)المطلق القیومی-تعالی شأنه-و یقال له:«الوجود بشرط لا»و کلمه (8)«لا»هیهنا عباره (9)عن تجرّده و تنزّهه عن کلّ ضعف و نقص،حتّی الضعف الذی للرحمه الواسعه.بعباره اخری تلک اللفظه إشاره إلی الصفات السلبیه (10).

الثانیه:الوجود اللا (11)بشرط،و یقال له:«الوجود المطلق»و یعنون به الرحمه الواسعه علی ما سلف شرح حاله و شأنه فی الجمله (12).

الثالثه:الوجود المقیّد،و هو عباره عن الرحمه المحدوده المختصه بشیء خاصّ من الأشیاء الخلقیه.

1- (1)) -الف،د:هنا.
2- (2)) -د:+مترتبه.
3- (3)) -د:الفائض.
4- (4)) -الف:الوجود.
5- (5)) -د:مراتب ثلاث.
6- (6)) -الف:+و.
7- (7)) -الف:+الغیر.
8- (8)) -کذا.
9- (9)) -الف:عباره هنا.
10- (10)) -س،د،الف:السلبه.
11- (11)) -الف:الا.د:لا.
12- (12)) -د:+و.