میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 238

فقال الرجل:یا رسول اللّه کیف لی أن أعلم إنی قد والیت و عادیت فی اللّه؟و من ولیّ اللّه عزّ و جلّ حتی اوالیه؟و من عدوّه حتّی اعادیه؟

فأشار له رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی علی علیه السّلام فقال:«ألا تری هذا»؟قال:بلی،قال:«ولیّ هذا ولیّ اللّه فواله،و عدوّ هذا عدوّ اللّه فعاده،وال ولی هذا و لو انّه قاتل أبیک و ولدک،و عاد عدوّه و لو انّه أبوک و ولدک (1)».

فلیرو ذلک و غیره عنّی بهذه الطرق و غیرها ممّا ذکره الأصحاب فی کتبهم و ضمنوه اجازاتهم خصوصا کتاب الاجازات لکشف طرق المفازات الذی جمعه السیّد السعید الطاهر رضی الدین علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن الطاوس الحسنی،و الاجازه التی أجازها العلاّمه جمال الدین الحسن بن یوسف بن مطهر للسیّد الطاهر الأصیل أبی الحسن علی بن محمد بن زهره فإنّها اشتملت علی المهمّ من کتب الأصحاب و أکثر علماء الاسلام من الحدیث و التفسیر و الفقه و اللغه و العربیه و النثر و النظم و غیرها،و کتاب فهرست الشیخ منتجب الدین علی بن عبید اللّه بن بابویه،و فهرست الشیخ محمد بن الحسن الطوسی، و فهرست النجاشی،و فهرست ابن بابویه-قدّس اللّه اسرارهم-.

و آخذ علی وحید الزمان و علاّمه الوقت و الأوان ما اخذ علیّ من العهد بملازمه تقوی اللّه سبحانه،فإنّها وصیه الأنبیاء و الأولیاء و الصلحاء،و بدوام مراقبته تعالی فی السرّ و الاعلان، و الأخذ بالاحتیاط التام فی جمیع الامور سیّما فی الفتوی،و بذل العلم لأهله و بذل الوسع فی تحصیله و تحقیقه و تنقیحه و الاخلاص للّه تعالی فی طلبه و بذله فلیس فوق هذا مطلب إذا حصلت شرایطه فقد روینا بالاسناد الآنف إلی أمیر المؤمنین و امام العارفین علی بن أبی طالب-سلام اللّه تعالی و صلواته علیه-أنّه قال:«من کان من شیعتنا عالما بشریعتنا فأخرج ضعفاء شیعتنا من ظلمه جهلهم إلی نور العلم الذی حبوناه جاء یوم القیامه علی رأسه تاج من نور یضیء لأهل جمیع العرصات و علیه حله لا یقوم لاقل سلک منها الدنیا بحذافیرها