میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 348

المشبّه بها علی المشبّهات المذکوره،أوّلا،بعطف،و نحوه،ف(التّشبیه ملفوف)،و إلاّ ف(مفروق).».

و فی مورد المثال قوله،مثلا:«کما فی تشبیه غرّه الصّبح بوجه الخلیفه».و قوله:«کما یقال للزّنجیّ:(ما أشبهه بالکافور!)»و الإقتضاب هذا لیس ضنّا من المؤلّف قدّس سرّه،بل هو شأن الإختصار،قال:«و تفصیل الأمثله لا یلیق بهذا المختصر».

لقد جعل الشّریف حبیب اللّه فی مقدمه هذه الوجیزه تقدیم کلام البلغاء علی کلام المعبود،فی فائده علم البیان،قال:«و فائدته،مضافه إلی ذلک:الوقوف علی مراتب کلام البلغاء،و شرافه کلام المعبود».علی غیر عاده البلاغیین فی ذلک،و هو أمر یمتدح به؛لأنّ معرفه ذلک هو نفسه مقدّمه من سبیل ترتیب المقدمات إذ إنّ الوقوف علی کلام البلغاء هو مفتاح لمعرفه عظمه کلام المعبود سبحانه.

کتبت الرّساله بخط الإجازه-التّوقیع-،بحروف واضحه مع تحریک بعضها،فی زمن المؤلّف علی ید حسن الشّریف بن علی الکاشانی،سنه 1309 ه،فی کاشان،یتصدرها عنوانها:«هذه و جیزه موسومه ب(نخبه التّبیان فی علم البیان)من تألیفات علاّمه الزمان آقای ملا حبیب اللّه»بخط واضح عریض فی منتصف الصّفحه،مخلّفا وراءه ستّ أوراق فی الموضوعات و الفصول المتقدمه،بخط کبیر أیضا،مأطّره بإطار،تحتوی کل صفحه منها علی 18 سطرا،فیه 17 إلی 18 کلمه.بقیاس:(23*18 سم).مع بعض الرّموز الکتابیه ک(ح)،و(کک)،و فی نهایه بعض الصّفحات فی أسفلها علی یسار القارئ کلمه أو کلمتین من الصّفحه التّالیه لها،للبیان و الوصل.

النّسخه المعتمده:

اعتمدت فی التّحقیق علی صوره النّسخه المخطوطه المحفوظه فی مرکز إحیاء التراث الإسلامی بالمجموعه المرقمه:909،الکتاب الخامس،و المذکوره فی فهرس المخطوطات العربیه فی مرکز إحیاء التراث الإسلامی ج 2،ص 56.