میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 350

-جعلت أقسام المطلب و فصوله بین قوسین کذا:()،و بخطّ عریض؛للتمییز بینها.

-و صیّرت ما أضفناه علی النّص بین قوسین معقوفین:[...].

-وضعت خطّین مائلین[//]؛للإشاره إلی نهایه الصّفحه،و بدایتها من المخطوط.

-عمل فهرسه خاصّه فی الموضوعات،و المطالب التی وردت فی المخطوط.

و بعد فأرجوا أن أکون قد وفقت فی تقریب النّصّ إلی القارئ الکریم بصوره علمیه عصریه جیده علی قدر الإمکان،خدمه للتّراث العربی و الإسلامی،و إحیاء لذکر الشّریف الکاشانی-رحمه اللّه تعالی-. رَبَّنٰا إِنَّنٰا سَمِعْنٰا مُنٰادِیاً یُنٰادِی لِلْإِیمٰانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنّٰا رَبَّنٰا فَاغْفِرْ لَنٰا ذُنُوبَنٰا وَ کَفِّرْ عَنّٰا سَیِّئٰاتِنٰا وَ تَوَفَّنٰا مَعَ الْأَبْرٰارِ (1)..

و آخر دعوانا أن الحمد للّه رب العالمین.

عماد جبار کاظم العراق

الجامعه واسط/کلیه الآداب 2006/9/15 م.