میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 355

المطلب الأوّل فی التشبیه

اشاره

-1

و هو تشریک أمر لآخر فی معنی؛بأداه ظاهره،أو مقدّره،علی وجه مخصوص.

فأرکانه أربعه:المشبّه،و المشبّه به،و وجه الشّبه،و أداه التّشبیه.

و الأوّلان (2)إمّا:محسوسان بإحدی الحواسّ الظّاهره (3)-و لو بواسطه الماده (4)-،أو معقولان،أو مختلفان.

و یشترط فی الثّالث (5):أن یکون له زیاده اختصاص بالطّرفین (6)مع قصد بیان اشتراکهما فیه (7).و هو (8)إمّا:تحقیقیّ،أو تخییلیّ.

و ینقسم (9)[مرّه] (10)أخری إلی:داخل فی الطّرفین (11)،و خارج.و الخارج إمّا:صفه

1- (1)) -ینظر فی:أسرار البلاغه،الجرجانی؛ص 64؛و نهایه الإیجاز فی درایه الإعجاز،الرازی، ص 92؛و مفتاح العلوم،السکاکی،ص 157؛و أصول البلاغه،میثم البحرانی،ص 61؛و حسن التّوسّل فی صناعه التّرسّل،شهاب الدین الحلبی،ص 106؛و الإیضاح فی علوم البلاغه، ص القزوینی،ج 3،ص 213؛و الطّراز،حمزه العلوی،ص 125؛المطوّل،التفتازانی،ص 516؛ و شروح التّلخیص،ج 3،ص 291.
2- (2)) -یعنی:(المشبه و المشبه به).
3- (3)) -و هی الحواسّ الخمس الظّاهره:البصر،و السّمع،و اللمس،و الذّوق،الشّمّ.
4- (4)) -المراد بالحسیّ الشّیء المدرک هو،أو مادّته،کما فی تشبیه الخدّ بالورد،و القدّ بالرّمح، و الفیل بالجبل فی المبصرات،و الصّوت الضّعیف بالهمس فی المسموعات،و النّکهه بالعنبر فی المشمومات،و الرّیق بالخمر فی المذوقات،و الجلد النّاعم بالحریر فی الملموسات.ینظر: الإیضاح فی علوم البلاغه،ج 2،ص 291؛و الطّراز،العلوی،ص 128،و شروح التّلخیص،ج 3، ص 314.
5- (5)) -أی:وجه الشّبه.
6- (6)) -أی:المشبّه و المشبّه به.
7- (7)) -لأنه الصّفه،و المعنی الذی یفترض أن یشترک فیها الطرفان.
8- (8)) -یعنی:وجه الشبه المتقدم.أی و یقسم وجه الشبه،و هو التقسیم الأول.
9- (9)) -العطف علی تقسیم وجه الشبه المتقدّم.
10- (10)) -زیاده یقتضیها السّیاق.
11- (11)) -هذه العباره أوفی من عباره الإیضاح،قال القزوینی:«و هو إمّا غیر خارج عن حقیقه