میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 61

بالغا مبلغا لا یمکن أن یحصل،و وجد فی البحر ما وجد فیه من الماء،لکنّه انفصل و انعزل عن النداوه و عن وجدانها بعینها و عن تحصّلها فیه.فصار کلّ من البحر و النداوه ناقصا فی الحقیقه المائیه،فاقدا کلّ منهما لمرتبه من أصل تلک الحقیقه،مرکّبا من حصّه عن تلک الحقیقه المائیه (1)و من فقدان ما سوی (2)تلک الحصّه (3)؛باین الضعیف من القوی بهذه البینونه،و صارت البینونه بینهما أتمّ أنحاء البینونه،و هی البینونه الصفتّیه البالغه فی البینونه إلی الغایه،بأن یکون القوی غنیا فی ذاته عن الضعیف،و الضعیف فقیرا إلی القوی فی ذاته،محتاجا إلیه فی حاقّ نفسه،و یکون القوی ذاته (4)مجرّد الغناء عن الضعیف، و الضعیف ذاته محوضه الافتقار إلی القوی.

فلم ینفصل الضعیف عن القوی انفصال شیء عن شیء بأن یکونا شیئین إثنین فی هویه الشیئیه و حقیقه الهویه،بحیث یتیسّر للعقل الصریح اللطیف الدقیق الناقد النافذ الفاروق للأشیاء و دقائق أحوالها و رقائق حیثیاتها و خفیّات جهاتها و اعتباراتها بالتعمّلات الدقیقه و اللحاظات اللطیفه ]72/B[ أن یلاحظ (5)هویه الضعیف بالانفراد، و یشیر إلیها بالاستقلال،بأن لا یحتاج و (6)لا یضطرّ فی لحاظ نفس الهویه الضعیفه بعینها إلی لحاظ هویه القوی،و لا یلجأ و لا یلجأ فی الإشاره إلی حاقّ الهویه الضعیفه (7)إلی الإشاره إلی الهویه القویه،بحیث لا یتیسّر ذلک اللحاظ الانفرادی و الإشاره الاستقلالیه بالتعمّل الشدید،إذ أقلّ مراتب الإثنینیه هو الإثنینیه العقلیه التعملّیه بأن یتیسّر للعقل المتعمّل تعمّل أن یلاحظ فی حاقّ نفس الضعیف من دون أن یلاحظ فی لحاظه هویه القوی،و یضطرّ فی ذلک اللحاظ إلی ذلک اللحاظ،فإنّ هذه أقلّ خاصیه (8)الإثنین؛إذ لا یتصوّر إثنان،و لا یتیسّر خلوّ کلّ منهما فی مرتبه نفسه عن الآخر و لا خلوّ لحاظ نفس

1- (1)) -الف:-فاقدا کلّ منهما...المائیه.
2- (2)) -الف:السواء.
3- (3)) -الف:+فإذا.
4- (4)) -کذا.
5- (5)) -الف:یلاحظه.
6- (6)) -الف:-و.
7- (7)) -الف:-بعینها إلی...الضعیفه.
8- (8)) -الف:خاصّه.