میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 69

و کذلک بالحقیقه حال سایر المعانی و المفهومات الکلیه التی یعبّر بها عن الحقائق العینیه؛ ]13/B[ و الأسماء (1)الحقیقیه إنّما هی حقائق (2)الخارجیه،لیس و لا شیء من تلک المعانی و المفهومات بموجود حقیقی عینی یترتّب علیه الأحکام و الآثار،و ما شمّ شیء منها (3)رائحه من الوجود الحقیقی إلاّ بضرب من التعمّل العقلی و نحو من الوجود الذهنی کما حقّقنا و فصّلنا فی التفاصیل التی قدّمناه.

و من هنا (4)قالوا:الأعیان الثابته ما شمّت رائحه الوجود،أی الکلّیات الطبیعه التی یعبّر عنها لماهیات الکلّیه لیست بموجوده (5)بالحقیقه،و إنّما توجد بضرب من المجاز و طور من التبعیه.

و هذا أیضا من الضروریات الاتّفاقیه الذی النصفه و استقامه الفطره،قد قال به کلّ عاقل،لا یتفوّه بخلافه أقلّ عاقل،و کیف لا!؟

و لقد (6)قضیت الضروره (7)الفطریه بأنّ الامور العینیه الشخصیه و الحقائق الخارجیه المتعیّنه، (8)أیّ أمر کان و أیّه (9)حقیقه (10)کانت،لیست إلاّ بمجرّد (11)معانی و مفهومات کلّیه؛ إِنْ هِیَ إِلاّٰ أَسْمٰاءٌ سَمَّیْتُمُوهٰا أَنْتُمْ وَ آبٰاؤُکُمْ مٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ بِهٰا مِنْ سُلْطٰانٍ (12)

قضاء و إمضاء

[فی أقسام الشیئیه المطلقه]

و (13)إذ قد قضینا بضروره الفطره أن لا موجود بالحقیقه إلاّ الوجود (14)الحقیقی،و هو

1- (1)) -د:-الأسماء.
2- (2)) -خ:الأشیاء.
3- (3)) -الف:-منها.
4- (4)) -د:هیهنا.
5- (5)) -الف:بموجود.
6- (6)) -الف:قد.
7- (7)) -الف:+و.
8- (8)) -د:التعیّنیه.
9- (9)) -س:أی.
10- (10)) -الف:حصّه.
11- (11)) -الف،د:لیست بمجرّد.
12- (12)) -سوره النجم،الآیه 23.
13- (13)) -د:-قضاء و امضاء.
14- (14)) -س:-الوجود.