میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 70

الشیء و بحقیقه الشیئیه،و أنّ المعانی و المفهومات التی یعبّر بها عن الأشیاء (1)و الحقیقیه لیست بموجوده (2)إلاّ بضرب من التبعیه،و أن لا شیء فی الواقع المطلق إلاّ الوجود الحقیقی، ]23/A[ و ضرب من الأشیاء التعمّلیه التی لیست إلاّ تلک المفهومات و المعانی؛ و أنّ الشیئیه المطلقه منحصره (3)فیهما،إذ (4)العدم الحقیقی لیس شیء أصلا،لا أصلیه و لا تبعیه.

إعاده لمزید الفائده و تجدید الإفاده

[فی تقسیم الموجود إلی الواجب و الممکن]

فلیعلم أنّ الموجود (5)المطلق:

[1]:إمّا أن یکون موجودا آبیا عن العدم،ممتنعا عن اللیسیه الحقیقیه بذاته و لذاته، و بمجرّد حاقّ نفسه مع قطع النظر عن (6)کلّ ما هو خارج عن حاقّ حقیقه ذاته،و مع قطع النظر عن کلّ حیثیه خارجه عن جوهر نفسه،تقییدیه کانت تلک الحیثیه (7)الخارجیه (8)،أم تعلیلیه؛حقیقیه (9)،أم اعتباریه،

[2]:أم لا.

و بالجمله أنّ الموجود (10)فی الجمله: (11)

[الف]:إمّا أن یکون متقرّرا متحصّلا متقوّما متذوّتا (12)متجوهرا بذاته و لذاته،من دون أن یحتاج فی تقرّره و تحصّله و تقومّه و قوام ذاته و تجوهر (13)نفسه إلی شیء خارج عن حاقّ ذاته أصلا،

1- (1)) -خ:الأسماء.
2- (2)) -الف،د:بموجود.
3- (3)) -د:منحصر.
4- (4)) -د:-إذ.
5- (5)) -الف:الوجود.
6- (6)) -د:-عن.
7- (7)) -د:حیثیه.
8- (8)) -س:الخارجه.
9- (9)) -الف:حقیقه.
10- (10)) -د:+و.
11- (11)) -س:بالجمله.
12- (12)) -د:-متقومّا متذوتا.
13- (13)) -د:+جوهر.