میراث حوزه اصفهان جلد 6 صفحه 83

کلّ علم إلی أهله (1)إن وجد أهله بالبرهان،و إلاّ فینتظر ذٰلِکَ فَضْلُ اللّٰهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشٰاءُ (2).

هذا هو (3)بالحقیقه هو السرّ الذی ینظر إلیه قوله صلّی اللّه علیه و آله:«خذ العلم من أفواه الرجال» (4)و إیّاک أن تکون صحفیا.و من ثمّ قالوا (5)و لنعم ما قالوا قول المیت کالمیت (6)فیجب تقلید العالم الحی،کن (7)عالما (8)أو متعلّما و لا تکن (9)ثالثا. (10)

استدراک

[فی الإذعان بالخطأ فی آراء الحکماء و العرفاء]

فلیعلم أنّی لست ارید أنّ کلّ ما قال به هؤلاء الحکماء و أولئک العرفاء یجب ]83/B[ أن یکون له (11)وجه وجیه (12)و محمل (13)صحیح (14)،و لا یمکن أن یخطؤوه أو یأتوه بقول قبیح،و من أین و أنّی یتسیر هذا!؟إنّما هذا منصب من عصمه اللّه-تعالی-من المعصومین عن السهو و الخطاء،و (15)لست أقول بأنّ ما بین دفتی الأسفار و أثولوجیا (16)کالوحی النازل من السماء،و مطابق لما (17)جاء به الأنبیاء،و کشف عنه الأولیاء علیهم السّلام،و لم یأتوا بباطل أو لا طائل (18)أصلا،بل (19)نرید (20)أن جلّ کلماتهم و أکثر عباراتهم المرموزه لیست (21)المراد

1- (1)) -د:ان من الواجب...أهله.
2- (2)) -سوره الجمعه،الآیه 4.
3- (3)) -د:-هذا هو.
4- (4)) -عوالی اللئالی،ج 4،ص 78،ح 68.
5- (5)) -د:+و لنعم ما قالوا.
6- (6)) -د:+فلا مخلص و لا مهرب من وجود.
7- (7)) -د:-فیجب...کن.
8- (8)) -راجع:غرر الحکم،ص 44،ح 135:«کن عالما ناطقا أو مستمعا واعیا و إیّاک أن تکون الثالث».
9- (9)) -د:و إیاه أن تکون.
10- (10)) -د:+هذا ممّا بلغ عنهم إلینا.
11- (11)) -د:-له.
12- (12)) -د:-وجیه.
13- (13)) -الف:متحمل.
14- (14)) -د:-وجیه.
15- (15)) -س:-و.
16- (16)) -د:اتوبوجیها مثلا کله.
17- (17)) -د:-لما.
18- (18)) -الف:طابل.
19- (19)) -د:-بل.
20- (20)) -س:نزید.
21- (21)) -کذا،و الصحیح:لیس.