میراث حوزه اصفهان جلد 7 صفحه 312

و ذکره ملاّ عنایه اللّه فی مجمع الرجال:هو النضر بن سوید الصیرفی (1).

و قال فی ترجمه خالد بن زیاد القلاسنی:له کتاب یرویه عنه النضر بن شعیب الصیرفی (2).

و کتب فی الحاشیه:اشتبه والد النضر أنّه شعیب أو سوید،و کلامهم مشوّش فیه جدّا (3).

و قال فی حاشیته علی ترجمه الجازی:یذکر والد النضر علی العنوانین شعیب و سوید (4).

و قال فی مشیخه الفقیه فی سند فیه النضر بن شعیب:السند صحیح (5).

و کتب فی الحاشیه:قد یقال فی اسم الوالد:سوید،و قد یقال:شعیب،و الأمر مشتبه، و الاتّحاد فی الرجل ظاهر (6).فعلی ما ذکره رحمه اللّه فهذا السند صحیح لا مجهول.

باب الزیادات

قوله:اعتق أبو جعفر علیه السّلام من غلمانه عند موته (7).

أقول:هذا بظاهره ینافره ما مرّ عن الصادق علیه السّلام أنّه قال:انّ أبا جعفر علیه السّلام مات و ترک ستّین مملوکا و أعتق ثلثهم،فأقرعت بینهم و اعتقت الثلث (8).

و لعلّه علیه السّلام أعتق أوّلا شرارهم،ثمّ أعتق من الخیار ثلثهم مبهما،فأقرع الصادق علیه السّلام بینهم و أعتق الثلث.

1- (1)) -مجمع الرجال،ج 6،ص 180.
2- (2)) -مجمع الرجال،ج 2،ص 258.
3- (3)) -هذه الحاشیه غیر موجوده فی المطبوع من المجمع.
4- (4)) -مجمع الرجال،ج 4،ص 99.
5- (5)) -روضه المتقین،ج 14،ص 111.
6- (6)) -هذه الحاشیه غیر موجوده فی المطبوع من شرح مشیخه الفقیه.
7- (7)) -التهذیب،ج 9،ص 232،باب من الزیادات،ح 1 و 49.
8- (8)) -التهذیب،ج 9،ص 220،باب وصیه الانسان لعبده،ح 14.