میراث حوزه اصفهان جلد 8 صفحه 286

و موضوعه:حروف الهجاء (1)من حیث إنّها مکتوبه (2).

و نحن نبیّن لک جمله ممّا یتعلّق بهذا العلم (3)،فی هذه الرّساله المسمّاه،ب(هدایه الضّبط فی علم الخطّ)،المشتمله علی:مقدّمه،و فوائد (4)،و خاتمه:

أمّا المقدّمه:

ففی تحقیق متعلّق الکتابه

فنقول:إنّ من البیّن الواضح أنّ بعض الأفعال لا یمکن تعلّقه ببعض الأمور،بمعنی:أنّه

1- (1)) -قال ابن جنی(ت 392 ه):«اعلم أن أصول حروف المعجم(أی:الحروف الهجائیه)عند الکافه تسعه و عشرون حرفا،فأوّلها الألف و آخرها الیاء علی المشهور من ترتیب حروف المعجم إلا أبا العباس فإنه کان یعدّها ثمانیه و عشرین حرفا و یجعل أولها الباء و یدع الألف من أوّلها و یقول:هی همزه لا تثبت علی صوره واحده و لیست لها صوره مستقرّه فلا اعتدها مع الحروف التی أشکالها محفوظه معروفه...».سرّ صناعه الإعراب،ج 1،ص 41.
2- (2)) -أی:من هذه الجهه،أعنی:(الکتابه)،لا من جهه أخری؛إذ إنّ جهات دراسه الحروف الهجائیه لها من الحیثیات ما لا یخفی.قال رضی الدین الاسترآبادی(ت 686 ه):«و البحث فی أن المراد باللفظ هو الاسم أو المسمی غیر البحث فی أن ذلک اللفظ کیف یصور فی الکتابه، و المراد بقوله،یعنی:(ابن الحاجب):"الخطّ تصویر اللفظ بحروف هجائه"هو الثانی دون الأوّل».شرح الشافیّه،ج 3،ص 215.
3- (3)) -أی:ما یتعلّق بحروف الهجاء فی واقعها الکتابی الخطّی،فی التصویر،و هو المقصود من هذه الرساله،کما أفصح عن ذلک المؤلّف فی أوّل صدرها.
4- (4)) -فی(ض):(فی فوائد)،من غیر واو العطف.