میراث حوزه اصفهان جلد 8 صفحه 293

و لیس لنا ما لا (1)یصلح لشیء منهما.

و الحکم فی الثّانی (2):أن یکتب متّصلا بما بعده إذا کان علی حرف واحد،کما فی:

(بزید)،و(لزید)،و(کزید)،إذ یقال:(بزید مررت)،و(لزید أکرمتک)،و(کزید أنت).

و لکن لا یجوز الوقف؛إذ من أحکامه السّکون،و هو-هنا-معتذر،بخلاف ما إذا کان علی حرفین،فصاعدا؛فإنّه یکتب منفصلا،کما(فی الدّار)،و(من زید)،و(لیت عمرا (3)فی الدّار)،إذ یجوز الإبتداء بأمثال هذه الحروف،و لکن لا یوقف علیها،و دلیل المسألتین:أنّ الحرف الواحد؛لخفّته،مقتض للاتّصال بغیره؛لیحصل له الاستقلال بالتّبعیّه بخلاف الأکثر،فتدبّر!.

و الحکم فی الثّالث (4):أن یکتب متّصلا بما قبله مطلقا،کما فی الضّمائر المتّصله؛إذ لا یصحّ الإبتداء بها أصلا،فلو لم تکتب متّصله؛لارتفع الفرق بینها و بین المنفصله، فتدبّر!.

و الحکم فی الأوّل:أن یکتب کما یبتدأ به،و یوقف علیه،بمعنی أنّه یراعی أوّله کما یراعی أوّل الکلمه المبتدأ بها،و آخره کما یراعی آخر الکلمه،إذا وقف علیها.

و من الأوّل قولک:(عجبت من ابنک)،فیکتب بالهمزه،فإنّها،و إن وجب إسقاطها عند الوصل،و لکن لو ابتدأ بهذه الکلمه،و لوحظ حال قطعها عمّا قبلها؛لکانت الهمزه علی حالها،کما فی قولک:(ابنی أکرمک).و کذلک حال(ابنه،و ابنم،و اسم،واست،

1- (1)) -سقطت(لا)من(ض)؛بسبب انتقال النظر.
2- (2)) -أی:فی الوقف.
3- (3)) -فی(ح،ض):بالواو هکذا:(عمروا)علی الرغم من تنوین النصب.
4- (4)) -أی:فی الضمائر المتّصله؛لتمییزها من المنفصله.