میراث حوزه اصفهان جلد 8 صفحه 307

تکتب حینئذ بالیاء أیضا،إذ الیاء الّتی بعدها لیست من حروف المدّ؛لفتح ما قبلها،و هو غیر مجانس لها.و قد یوجّه ذلک أیضا،بأنّ هذا للفرق بین التّثنیه،و الجمع؛نظرا إلی أنّ الجمع أولی بالتّخفیف؛لکونه أثقل (1).

ثمّ المعتبر اتّحادهما فی الصوره الکتبیّه،فخرج نحو:(ردائی)،و(کسائی)،ممّا أضیف إلی یاء المتکلّم،فإنّها تکتب حینئذ بمقتضی القاعده،فإنّ الیاء الّتی هی المضاف إلیها تکتب بصوره مغایره لصوره الیاء الّتی هی صوره الهمزه (2)،قیل:مع أنّ الأصل فی الیاء المضاف إلیها،الفتح،و سائر الوجوه من السکون و نحوه،فرع علیه،فلا یکون مندرجا تحت اعتبار المدّ.و مثل ما ذکر،نحو:(الجائیّ)ممّا زید فی اللفظ المهموز الآخر،یاء النّسبه؛لما ذکر.

و کذلک،نحو:(لم تقرئی)،للمفرده (3)المخاطبه،ک(لم تضربی)؛للمغایره فی الصّوره، و لحصول الالتباس بالمفرده الغائبه،أو المفرد المخاطب لو حذفت الیاء الّتی هی صوره الهمزه (4).

الفائده الرّابعه:

اشاره

[وصل الکلمات و فصلها]-[وصل"ما"]

یجب فی الکتابه وصل الحروف بکلمه(ما)،إذا کانت حرفیّه غیر مصدریّه (5)،و کذلک شبه الحروف من الأسماء المتضمّنه لمعنی الشّرط و الاستفهام،إلا فی:(متی)،مثال ذلک: إِنَّمَا اللّٰهُ (6)،و(کما)،و(ربّما)،فإنّ(ما)الکافّه حرف.و(أینما تکن أکن)،

1- (1)) -ینظر:شرح الشافیه؛الرضی،ج 3،ص 223،و مجموعه الشافیه،ج 1،ص 377.
2- (2)) -فی(ض)،مکرره.
3- (3)) -فی(ض):(للمفرد)،تحریف.
4- (4)) -ینظر:شرح المقدّمه المحسبه،ج 2،ص 461،و باب الهجاء،ص 42،و شرح الشافیه؛ الرضی،ج 3،ص 223،و مجموعه الشافیه،ج 1،ص 377،و همع الهوامع،ج 3،ص 507.
5- (5)) -ینظر:الجنی الدانی؛المرادی،ص 322،و:مغنی اللبیب،ج 1،ص 390.
6- (6)) -سوره النساء،الآیه 171.