میراث حوزه اصفهان جلد 8 صفحه 318

کإدغام أحد المتماثلین فی الآخر فی کلمه واحده،فخرج نحو:(وعدت)؛لعدم التّماثل، و نحو:(أجبهه (1))؛لعدم الفاعلیّه.

و الحاصل أنّ الحرف إنّما ینقص فی الإدغام إذا کان فی[کلمه واحده] (2)،أو ما هو بمنزلتها بشرط تماثل المدغم و المدغم فیه،و لذا قیل:إنّ القیاس فی:(ممّ،و عمّ،و إمّا، و إلاّ)أن تکتب:(ممما،و عمما،و أمما،و اللا)؛لعدم الاتّحاد،و لکن نقص الحرف منها؛ لتأکید الاتّصال (3).

[الألف و اللام]

و الألف و اللام مع مدخولها کلمتان،فلا نقص فی المحلّی بها مطلقا،و إن کان المدغم مماثلا للمدغم فیه،کما فی:(الرّجل)،و(اللبن)،قیل:و ذلک لمکان الإلتباس بالإستفهام (4).

نعم،الدّاخله علی:(الّذی)،و(الّتی)،و(الّذین)مع مدخولها بمنزله کلمه واحده؛ و ذلک للزوم دخولها،فلذلک ینقص الحرف منها.

نعم،لا ینقص فی:(اللذین)،تثنیه:(الّذی)،فی حاله النّصب و الجرّ؛لئلا یلتبس ب(الّذین)،جمع:(الّذی)،و لم یعکس؛لثقل الجمع،و کذلک فی:(اللتین)،تثنیه:(الّتی)،

1- (1)) -یقال:رجل أجبه بیّن الجبه واسع الجبهه حسنها و جبهه جبها:صکّ جبهته،و جاءتنا جبهه من الناس،أی جماعه.و جبه الرجل یجبهه جبها رده عن حاجته و استقبله بما یکره و جبهت فلانا إذا استقبلته بکلام فیه غلظه،و جبهته بالمکروه إذا استقبلته به.ینظر:لسان العرب؛مادّه (جبه)،ج 13،ص 483.
2- (2)) -من(ض)ما بین القوسین،و فی(ح)ساقطه.
3- (3)) -ینظر:الشافیه،لابن الحاجب،و شرحها؛للرضی،ج 3،ص 225،و مجموعه الشافیه، ج 1،ص 381،ج 2،ص 275.
4- (4)) -ینظر:شرح المقدّمه المحسبه،ج 2،ص 460،الحلل فی إصلاح الخلل؛البطلیوسی، ص 301،و باب الهجاء،ص 25،و شرح التسهیل؛ابن مالک،ج 1،ص 247،شرح الشافیه؛ الرضی،ج 3،ص 226،و مجموعه الشافیه،ج 1،ص 382.