- هوالشکور 1
- مقدّمه تحقیق 9
- رساله فی الحبوه 9
- اشاره 9
- زندگینامه مؤلّف 12
- نام و شهرت 12
- شرح حالِ والدِ ماجد مؤلّف 12
- نسب شریف 14
- تولّد تحصیل 14
- در گفتار بزرگان 16
- تألیفات 17
- مسافرت به عتبات و وفات در بین راه 19
- اشاره 21
- بیان و تنبیه 41
- فهرست مصادر التحقیق 45
- نگاهی کوتاه به زندگی آقا ملا علی آرانی کاشانی 50
- مقدمه تحقیق 50
- اشاره 50
- استادان 51
- تألیفات آرانی 52
- معرفی منبع الخیرات و شیوه تحقیق آن 55
- اشاره 60
- مطلب اول: [نماز اشرف عبادات] 60
- مطلب دوم: [شرط حضور قلب در عبادات] 63
- [معانی قلب] 63
- مطلب سوم: [آیات و اخبار حضور قلب] 71
- [جمع بندی نتیجه روایات] 79
- [حکایاتی از حضور قلب اولیای الهی در نماز] 80
- مطلب چهارم: [ذکر دوائی نافع در ازاله غفلت و توجه قلب] 84
- [اسباب خواطر قلبی] 84
- [اسباب ظاهری] 85
- [بازگشت همه خواطر به حب دنیا] 89
- اشاره 95
- مطلب اول: [طهارت از حدث] 95
- باب اول: [مقدمات نماز] 95
- [ابواب مباحث نماز] 95
- اشاره 95
- اشاره 95
- مبحث دوم: در اسرار مخفیّه غسل است 100
- مبحث سوم: [در اسرار پنهان تیمم] 102
- مطلب دوم: در طهارت از خبث و تخلّی است 103
- اشاره 103
- [در اسرار تخلّی] 104
- مطلب سوم: در ستر عورت است 105
- مطلب پنجم: در اسرار خفیه وقت نماز است 108
- مطلب چهارم: در اسرار مخفیه مکان مصلی است 108
- مطلب ششم: در مخفیّات رموز استقبال قبله است 112
- مطلب هفتم: در اسرار مخفیّه مقدمات مستحبّه نماز است 114
- [امر] اوّل: [اختیار مکان مناسب برای مناجات] 114
- [امر] دوم: از مقدمات مستحبه، اذان و اقامه است 116
- [امر] سوم: [در اسرار افتتاح نماز به تکبیرات هفتگانه] 118
- اشاره 121
- فصل اول: در مقارنات رکنیه است 121
- مقصد اول: در بیان اسرار قلبیّه قیام است 121
- باب دوم در مقارنات نماز است 121
- مقصد دوم: در وظائف قلبیه نیت است 125
- اشاره 134
- نگاهی به زندگی مؤلّف 134
- مقدمه تحقیق 134
- موقعیت سیاسی اجتماعی 135
- شاگردان 135
- زهد و تقوای ملا محمدباقر خاتون آبادی 135
- روش تحقیق 136
- وفات 136
- [مقدمه مؤلّف] 142
- مطلب اول 146
- مطلب دُوم: در بیان عقد متعه و بعضی از احکام آن 164
- اشاره 164
- [تفاوت عقد نکاح و عقد متعه] 164
- فصل اوّل: در آداب زفاف کردن 179
- اشاره 179
- اشاره 191
- مطلب سوم: در بیان مجملی از احکام افطار روزه ماه مبارک رمضان 191
- [احتمالات روزه] 192
- منابع تحقیق 198
- اشاره 203
- مقدّمه محقق 203
- معرفی نسخه و روش تصحیح و تحقیق 204
- سرّ لزوم عصمه الأنبیاء و أوصیائهم... 207
- جواب از منافات حدیث «الولد سرّ أبیه» با تولّد شقی از سعید، و تولد 211
- تتّمه فیها تکمله و تبصره 215
- جواب از این که الظاهر عنوان الباطن و گاهی خلاف این است 216
- الف: آشنایی اجمالی با «تداخل اسباب» 224
- مقدمه 224
- اشاره 224
- اشاره 226
- اول: ولادت و زادگاه 226
- دوم: اساتید 226
- ب: آشنایی با مؤلّف رساله حلو التناول 226
- چهارم: فرزندان 227
- سوم: مشایخ اجازه 227
- پنجم: آثار و تألیفات 228
- ج: آشنایی با رساله حلوالتناول 229
- ششم: وفات و مدفن 229
- اشاره 231
- حلو التناول 231
- د: شیوه تحقیق 231
- ه: تذکر چند نکته 231
- [الأقوال حول مسئله التداخل] 237
- [المقدمه] 237
- [المشهور عدم التداخل مطلقاً] 238
- [القائلین بالتداخل مطلقا] 239
- [قول ابن ادریس فی المسأله] 239
- [کلام المحقق السبزواری] 240
- [بیان العلامه المجلسی] 240
- [کلام صاحب المدارک] 240
- [نقل الأقوال حول المسأله] 240
- [قول المصنّف قدس سره قبل تألیف الرساله] 241
- [التقاریر السته] 242
- اشاره 242
- [قول المصنف حین تألیف الرساله] 242
- [التقاریر السته] 242
- [قول المصنف حین تألیف الرساله] 242
- [دفع التوهم] 245
- [توهم القائلون بالتداخل] 245
- اشاره 245
- التقریر الثالث 245
- [بعض الأخبار الداله علی عدم التداخل] 248
- اشاره 248
- التقریر الرابع 248
- التقریر الخامس 248
- [نقل کلام المحقق الشیروانی و نقده مجملاً] 250
- التقریر السادس 250
- [نقل کلام المحقق الشیروانی و نقده مفصلا] 253
- [کلام العلامه فی مختلف الشیعه] 259
- [نقل کلام العلامه] 260
- [عود إلی کلام المحقق الشیروانی و نقده] 260
- [عود إلی کلام العلاّمه فی المختلف و نقده] 262
- [بیان سائر وجوه النظر فی کلام العلاّمه] 262
- [تتمیم فی نقل کلام صاحب السرائر] 272
- [تقریر المعارضه فی المقام] 276
- [حصیله التحقیق] 279
- [کلام المحقق الخوانساری فی المشارق] 280
- مقدمه محقق 286
- اشاره 286
- نگاهی کوتاه به زندگی مؤلّف 286
- مولی محمدجعفر کرباسی از نگاه بزرگان 288
- شاگردان 289
- آثار و تألیفات 290
- وفات 292
- فرزندان 292
- [منی چیست؟] 296
- [مذی چیست؟] 297
- [وذی چیست؟] 301
- [ودی چیست؟] 302
- اشاره 306
- مقدمه محقق 306
- اشاره 306
- نگاهی به زندگی ملاّ حبیب اللّه کاشانی 307
- «لبّ النظر» 310
- [الباب] الأوّل: فی الألفاظ 311
- [الباب] الأوّل: فی الألفاظ 312
- فصل 313
- الباب العاشر : فی الشعر 315
- الباب التاسع: فی السفسطه و المغالطه 315
- الباب السابع : فی الجدل 315
- اشاره 318
- مقدمه محقق 318
- زندگی ملاّ محمد محسن عاصی اصفهانی رشتی 319
- تألیفات 320
- نسخه شناسی 321
- مقدمه 416
- اشاره 416
- نگاهی به حوزه علمیه نجف آباد 417
ثمّ ینقضی ذلک الزمان، فیزول بعض الأمارات و الأدلّه و یتجدّد الخلاف لعروض الشبهات فیحصل الوهن فی الدلاله فیصیر حینئذٍ ظاهرا بعد أن کان نصّا أو مشعرا بعد أن کان ظاهرا.
إذا عرفت هذا، فنقول: لایخفی أنّ ما نحن فیه من هذا الباب و ذلک لأ نّه معرکه الآراء ومختلف الأهواء، فکیف یکون ادعاء ذلک الظهور أی ظهور تداخل الأسباب المتجانسه من تلک النصوص مسموعا، فافهم.
سلّمنا، لکنّه أدنی ظهور من قبیل الأشعار، فکیف یجوز التعویل علیه و الحال هذه؟!
هذا و ممّا ذکرناه علم أ نّه لو کان التشاجر و الخلاف العظیم واقعا فی أغلب الحقائق اللغویّه و العرفیّه أیضا من حیث دلالتها علی معانیها لقلنا بارتفاع الوثوق عنها أیضا کما نحن فیه و قلنا بعدم حجیّه تبادرها أصلاً و رأسا و لکن لما لم یقع فیها خلاف و تشاجر عظیم بحمد اللّه عوّلنا علی تلک الظواهر و علی تبادر المعنی الحققیقی منها.
[حصیله التحقیق]
و بالجمله، فحاصل التحقیق عندی فی قولهم: «الأدلّه العقلیه کأصاله العدم و الاستصحاب لایقاوم الظواهر اللفظیّه» أ نّه کلام مبهم لایخلو من إغلاق و یجب أن لایبقی علی ظاهره من الإطلاق، فإن أرادوا به ظواهر الألفاظ المتعارفه المتداوله بین الأنام فی محاوراتهم و معاملاتهم أعنی أکثر الحقائق اللغویّه و العرفیّه التی وقع الاتفاق علی إراده ظواهرها أو کان المخالف فیها فی غایه [B/21] الندور و الضعف فهو حقّ و صواب بلا شکّ و ارتیاب و حینئذٍ فلیست الأدلّه العقلیّه و الظنون المستفاده منها بشیء فی جنب تلک الظواهر أصلاً، فإنّ مدار الإفاده و الاستفاده و التفهّم و التفهیم علی دلاله الألفاظ و ظواهرها غالبا کما لایخفی فهذه عاده مسلّمه لا شیه فیها، هذا.
و إن أرادوا به حجیّه تلک الظواهر مطلقا حتّی الألفاظ التی وقع الخلاف العظیم و الشبهات فی حقائقها و مجازاتها و فی أنّ ظاهرها ماذا، أو وقع الخلاف العظیم فی أصل