میراث حوزه اصفهان جلد 10 صفحه 315

الباب السادس : فی البرهان

و هو القیاس المؤلّف من الیقینیّات الستّ و هی الأوّلیات و الفطریات و المشاهدات و المتواترات و التجربیات و الحدسیات . فإن کان الحد الأوسط فیه علّه لنسبه الأکبر إلی الأصغر فی الذهن و الخارج جمیعاً، فهو لمّی و إن کان علّه فی الذهن خاصه فإنّی . و مرجع الأوّل إلی الإستدلال بالعله علی المعلول و الثانی إلی العکس.(1)

الباب السابع : فی الجدل

و هو القیاس المؤلّف من المشهورات بین الجمیع أو الطائفه لعاده أو نحوها أو المسلمات المسکته للخصم و تفصیل ذلک فی المناظره.

الباب الثامن : فی الخطابه

و هو المؤلّف من المقبولات ممّن یختصّ بمزیّه فی العلم و نحوه أو المظنونات و هی القضایا التی یحکم فیها العقل حکماً راجحاً مع إحتماله نقیضها مرجوحاً .

الباب التاسع: فی السفسطه و المغالطه

و هو المؤلّف من الوهمیات و هی القضایا الکاذبه التی یحکم بها الوهم فی أمور غیر محسوسه قیاساً علی المحسوس أو المشبّهات و هی التی یشتبه بالأوّلیات.

الباب العاشر : فی الشعر