- سرآغاز 1
- مقدمه 1
- پیش گفتار 4
- اشاره 6
- اصحابی که حدیث ولایت از آن ها روایت شده 6
- راویان حدیث ولایت 7
- حدیث ولایت به روایت ابن عبّاس 10
- چکیده بررسی 12
- بررسی اسناد حدیث ولایت به نقل از عمران بن حصین 14
- حدیث ولایت به روایت بریده بن حصیب 18
- حدیث ولایت بیان گر عصمت 26
- حدیث ولایت بیان گر ولایت امیر مؤمنان علی علیه السلام 30
- اشاره 30
- ب) بعدیّت زمانی 31
- الف) انحصار ولایت 31
- ج) متون دیگری از حدیث ولایت 32
- د) مناقب و فضایل دیگر 33
- ه) تصریح ابن عبّاس 35
- و) حدیث ولایت در آغاز دعوت 35
- وجود نفاق و حرکت منافقانه در دوران رسول خدا صلی اللّه علیه و آله 36
- نگاهی به دشمنی خالد با امیر مؤمنان علی 37
- بغض علی علیه السلام موجب خروج از اسلام 43
- نقد مخالفان درباره استدلال به حدیث ولایت 44
- اشاره 44
- الف) تحریف حدیث ولایت در 45
- ب) بیهقی و تحریف حدیث ولایت 46
- ج) بغوی و تحریف حدیث ولایت 47
- ه) ابن تیمیه و حدیث ولایت 48
- د) خطیب تبریزی و تحریف حدیث ولایت 48
- «ت» 51
- «الف» 51
- «ع» 52
- «ک» 53
- «م» 53
و تفضّل خاصّ خدای منّان هستند، یعنی مقرّب درگاه الهی هستند و آنان در مقام گفتار بر حضرت حق پیشی نمی گیرند، تا گفتاری از خدای متعال به آنان نرسد، بدان تکلّم نمی کنند و در مقام عمل نیز جز به آن چه امر به آن شده اند، اقدام نمی نمایند.
نتیجه سخن این که فرمایش رسول خدا صلی اللّه علیه و آله در حدیث ولایت با همین مضامین تطبیق کرده و همه این ها عصمت صاحب این مقامات را بیان می کند.
حدیث ولایت بیان گر ولایت امیر مؤمنان علی علیه السلام
اشاره
همان طور که پیش تر اشاره شد، جهت دوم در بررسی حدیث ولایت این است که این حدیث، ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام را بیان می کند؛ آن جا که پیامبر خدا صلی اللّه علیه و آله فرمود:
علی منّی و أنا من علی و هو ولیّکم من بعدی.
علی از من است و من از علی هستم و او ولی و سرپرست شما پس از من است.
با استدلال به این سخن، اولویت در تصرّف برای علی علیه السلام ثابت می شود و البته این اولویت، مستلزم امامت است. این استدلال را از شش محور پی می گیریم: