صفات خدا در کلام اسلامی و کلام مسیحی ( قرون وسطا ) صفحه 88

محدثان و متکلمان این مکتب است که تمام عمر خود را در خدمت به مکتب امامیه گذراند و خدمات بسیاری را به این مکتب کلامی عرضه داشت. او کتاب های زیادی نوشت که در مبحث اعتقادات، کتاب التوحید وی شهرت فراوانی دارد.

مکتب امامیه استدلال های روشن و واضحی درباره اعتقادات خود ارائه داده است و دانشمندان این مکتب با راهنمائی های امامان معصوم علیهم السلام بسیار شفاف سخن گفته اند، ولی صاحبان ملل و نحل این مکتب را به گونه ای دیگر معرفی کرده اند که خالی از اغراض سیاسی نیست.

1- دیدگاه شیخ صدوق درباره صفات

شیخ صدوق درباره صفات، از عینیت صفات با ذات دفاع می کند و معتقد است که صفات خداوند عین ذات او است و با اشاعره که می گویند صفات زائد بر ذات اند، مخالفت می کند. او درباره توحید و صفات خداوند می گوید:

اعتقاد ما در توحید این است که خداوند متعال واحد و احد است و هیچ چیز مثل او نیست. او قدیم، سمیع، بصیر، علیم، حکیم، حی، قیوم، عزیز، قدّوس، قادر و غنی است. او به جوهر، جسم، صورت، عرض، خط، سطح، خفت، سکون، حرکت، مکان و زمان وصف نمی شود (مبّرا از این صفات است) و متعالی و مبّرا از جمیع صفات مخلوقات است.

مرحوم شیخ در ادامه صفات سلبیه خداوند را برشمرده و می گوید: هیچ چیز مثل او نیست... لَیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ... او احد و صمد است و خالق کل شئ است. ایشان در آخر می گوید: هر کس قایل به تشبیه شد، مشرک است و هر کس غیر از آن چه درباره اعتقادات امامیه گفته شد