صفات خدا در کلام اسلامی و کلام مسیحی ( قرون وسطا ) صفحه 99

ذاتی خداوند متعال است، لذا تخصیصی نباید داشته باشد و این صفات به طور مطلق به هر چیز به صورت لایتناهی سیطره دارد. چون او واجب الوجود و قادر مطلق است.

خواجه نصیر الدین طوسی

اشاره

-1

«خواجه نصیرالدین طوسی» یکی از بزرگان ارزشمند مکتب امامیه می باشد که جامع بین المعقول و المنقول بود و دارای ذهنی فوق العاده.

ایشان در فلسفه، ریاضیات، کلام، نجوم، اخلاق و دیگر علوم صاحب نظر بوده است و کسی است که کلام امامیه را با فلسفه درآمیخت و برای پیشبرد کلام امامیه زحمت های فراوانی را متحمل شد.

1- صفات خداوند از دیدگاه خواجه

خواجه نصیر نیز مانند دیگر دانشمندان امامیه، صفات خداوند را عین ذات او دانسته و دیدگاه اشاعره و معتزله را رد می کند. او در تجربه الاعتقاد به بیان موجز می گوید: «قال: والمعانی والاحوال و الصفات الزائده عیناً».

اشاعره معتقد به معانی قدیم برای خداوند شده و می گویند خداوند مثلاً عالم است به عالمیت و این عالمیت را صفتی می دانند که قائم بذات و زائد بر ذات است. هم چنین بعضی از معتزله که ابوهاشم و طرفداران او