- مقدّمه حجهالاسلام علی قنبریان 1
- زندگانی ملّا عبدالله یزدی 1
- حواشی بر حاشیه ملّا عبدالله 3
- حاشیه ملّا عبدالله 3
- ترجمه حاشیّهِ ملّا عبدالله 4
- نسخه شناسی 7
- تصاویر نسخ 9
- تصحیح حاضر 15
- تقدیر و سپاس 19
- اشاره 21
- تهذیب المنطق 21
- المقصد الاول:التّصورات 22
- اشاره 22
- القسم الاوّل:فی المنطق 22
- المقصد الثانی:التّصدیقات 24
- اشاره 28
- ترجمه حاشیّه تهذیب المنطق 28
- دیباچه 29
- خطبه کتاب 30
- شناخت کتاب و علل تألیفش 36
- شناخت منطق و بیان احتیاج به آن 41
- تنبیه 46
- موضوع منطق 50
- اشاره 54
- مقصد اوّل:تصوّرات 54
- دلالات 55
- مفرد و مرکّب 63
- تقسیمات مفرد و مرکّب 66
- فصل اوّل:مفهوم کلّی و جزئی 73
- اشاره 73
- نسب اربع 76
- کلّیّات خمس 84
- جنس 85
- نوع 87
- فصل 91
- خاصّه 93
- عرض عام 94
- خاتمه در مفهوم کلّی 97
- فصل دوم:معرّف 99
- اشاره 104
- مقصد ثانی:تصدیقات 104
- تعریف قضیّه و حصر آن در حملیّه و شرطیّه 105
- تقسیم قضیّه حملیّه به اعتبار موضوع 109
- اقسام حملیّه 110
- محصورات اربع 110
- معدوله و محصّله 113
- موجّهات:بسائط و مرکّبات 113
- فصل اوّل:قضیّه شرطیّه متّصله و منفصله 129
- فصل دوّم:تناقض 136
- فصل سوّم:عکس مستوی 142
- اشاره 142
- عکس به اعتبار جهت 144
- فصل چهارم:عکس نقیض 150
- اشاره 160
- فصل پنجم:قیاس و تعریفش 160
- اقسام قیاس 162
- قیاس استثنائیّ و بیان اجزائش 162
- قیاس اقترانیّ و بیان اقسام و اجزائش 163
- اشکال اربعه 164
- فصل ششم:قیاس شرطی 192
- فصل هفتم:قیاس استثنائی 193
- فصل هشتم:استقراء 196
- اشاره 196
- تمثیل 197
- فصل نهم:صناعات خمس 198
- اشاره 202
- خاتمه 202
- اجزاء العلوم 203
- رؤوس ثمانیه 207
- منابع مقدّمه مصحّح 214
- منابع ترجمه تهذیب 216
- نسخه ها 217
مقدّمه حجهالاسلام علی قنبریان
زندگانی ملّا عبدالله یزدی
ملّا عدبالله بن شهاب الدین حسین یزدی شاه آبادی که در محلّه شاه آباد نامی از شهر یزد سکونت داشت،لقبش نجم الدّین بوده و گاهی خود را بعبارت نجم بن شهاب موسوم به عبدالله معرفی می نماید.وی از فحول علمای امامیّه و متبحرّین فقهای اثنی عشریّه میباشد جامع معقول و منقول،حاوی فروع واصول،علّامه وقت خود،مرجع استفاده اکابر،در علم و ورع و تقوی بی نظیر بود.
علاوه بر تبحّر معقولی که مسلّم یگانه و بیگانه میباشد تمهّر او در فقه نیز بحدّی بوده که بالاستحقاق می گفته است،اگر بخواهم بتوفیق خداوندی تمامی مسائل آنرا با ادلّه و براهین عقلیّه طوری واضح و روشن مینمایم که ابداً جای ردّ و مجال چون وچرا نمی ماند.ملا عبدالله با مقدس اردبیلی و نظائر وی معاصر و با ملا میرزا جان باغنوی نیز شریک درس بود،هردو،فنون علم معقول را از جمال الدین محمود تلمیذ جلال الدین دوانی خوانده اند،خودش نیز از اساتید شیخ بهائی بوده وصاحب معالم و صاحب مدارک نیز معانی و بیان و منطق را از وی خوانده اند.
بنوشته«امل الآمل»او نیز از ایشان درس خوانده؛یعنی ملا عبدالله نیز علوم شرعیه را از ایشان در نجف خوانده است چنانچه گویند خواجه نصیر طوسی شرعیات را نزد علامه حلی خوانده در مقابل عقلیات خواندن علامه نزد خواجه که از مسلمّات است.